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La profesora Sherry es profesora emérita de la Facultad de Derecho de Vanderbilt. En 1997, ella y el profesor Daniel Farber escribieron un libro, Más allá de toda razón, criticando la teoría crítica de la raza. Quizás su argumento más controvertido fue que la Teoría Crítica de la Raza, al negar que existiera el mérito objetivo y atribuir todas las diferencias grupales al racismo, era implícitamente antisemita en su incapacidad de explicar el éxito de los judíos estadounidenses sin recurrir a la teoría de la conspiración antisemita.

El profesor Sherry (que, por cierto, es un político liberal), ha escrito un breve seguimiento, DEI y el antisemitismo: criados en los huesos. Aquí está el resumen:

En octubre pasado, los judíos progresistas quedaron conmocionados por el crudo antisemitismo mostrado por sus antiguos aliados en la izquierda política. Después de que los terroristas de Hamás torturaran, violaran o asesinaran a más de 1.200 civiles israelíes y tomaran como rehenes a unos 200 civiles, algunos progresistas –especialmente en los campus universitarios– celebraron. Entonaron el mantra palestino «del río al mar», buscando borrar a Israel (y a los judíos) de la faz de la tierra. El número de incidentes antisemitas en el campus se disparó, provenientes tanto de estudiantes como de profesores. Un profesor de Stanford obligó a los estudiantes judíos a ir al fondo del aula y los etiquetó como «colonizadores». Los estudiantes judíos tuvieron que atrincherarse dentro de una biblioteca en Cooper Union, y los profesores les dijeron a los estudiantes judíos del MIT que evitaran el vestíbulo principal de la universidad por su propia seguridad. Muchos rectores de universidades que anteriormente habían enviado correos electrónicos a todo el campus condenando el asesinato de George Floyd, la invasión rusa de Ucrania, la anulación de Roe v. Wade y muchos otros acontecimientos mundiales descubrieron de repente los Principios Kalven y afirmaron que serían inapropiados para a tomar partido, o emitieron declaraciones débiles sobre lo complicada que era la situación en Oriente Medio. Este doble rasero continuó cuando algunas universidades respondieron a los llamados estudiantiles al genocidio de judíos invocando principios de libertad de expresión, principios que habían sido notablemente ignorados cuando el discurso en cuestión estaba dirigido a otros grupos. La mayoría de las oficinas DEI (diversidad, equidad e inclusión) de los campus, especialmente en las universidades más elitistas, no tenían nada que decir sobre el creciente antisemitismo.

Este ensayo explica por qué nadie debería haberse sorprendido, ni siquiera levemente sorprendido, por la respuesta progresista a la masacre. La cultura progresista o «despertada» -como lo ejemplifican la teoría crítica de la raza, el antirracismo de la variedad Ibram X. Kendi y, especialmente en los campus universitarios, el gigante DEI- es necesaria e inevitablemente antisemita en su esencia. Que estos movimientos relacionados hayan expuesto públicamente su antisemitismo no es una sorpresa: el antisemitismo está engendrado en sus huesos.