Tras la muerte del Papa Francisco el lunes por la mañana, la Iglesia Católica se encuentra en una coyuntura fundamental.
El cónclave papal, que se reunirá en las próximas semanas, determinará el próximo pontífice supremo para liderar 1.39 mil millones de católicos en todo el mundo.
Después de un papado marcado por cambios progresivos y reformas controvertidas, los católicos conservadores rezan por un retorno a la claridad doctrinal y los valores tradicionales.
Aquí hay un vistazo a los principales contendientes para suceder a Francis, cuya elección podría afianzar su legado liberal o restaurar la ortodoxia atemporal de la iglesia.
Las selecciones de izquierda globalista
Cardenal Luis Antonio Tagle (Filipinas)
Conocido en los círculos liberales como el “Francisco asiático”, Tagle es el líder progresivo. Él ha abogado por suavizar la enseñanza de la iglesia sobre los sindicatos y el divorcio del mismo sexo, y fue un importante defensor de la agenda de justicia social del Papa Francisco. Si se elige, espere un asalto continuo a la enseñanza moral católica a favor de los puntos de conversación políticos de la izquierda.
Cardenal Pietro Parolin (Italia)
Parolin es actualmente el Secretario de Estado del Vaticano para el Papado, que ocupa la segunda posición más alta de la Iglesia. También es miembro del Consejo de Cardenales. y arquitecto del controvertido acuerdo de apaciguamiento de la iglesia con la China comunista. La parolín encarna la moderación burocrática pero se inclina globalista. Recientemente empujó a Europa a “redescubrirse”, repitiendo la retórica de la Unión Europea.
Cardenal Jean-Marc Aveline (Francia)
Aveline, un favorito de los multiculturalistas y reformadores al estilo Francis, ha defendido la inmigración y el alcance interreligioso, particularmente para los musulmanes. Sus inclinaciones teológicas reflejan la izquierda francesa secular. Puede ser ideológicamente atractivo para los cardenales liberales, pero su incapacidad para hablar italiano puede ser un defecto fatal en la política del Vaticano.
Cardenal Mario Grech (Malta)
Una vez conservador, ahora un reformador agresivo. Grech ha pedido a la Iglesia que se “vaya más allá de la nostalgia” y adopte la aceptación LGBT. Como Secretario General del Sínodo de Obispos, ayudó a dar forma a la reestructuración sinodal de Francis, vistos por muchos conservadores como un esfuerzo para democratizar y diluir la autoridad de la iglesia.
Cardenal Juan Jose Omella (España)
Orientado a la justicia social y un defensor vocal del catolicismo “compasivo”. Él minimiza la crisis del abuso del clero y se hace eco del rechazo de Francis a la culpa centrada en la iglesia. Sus políticas probablemente erosionarían la tradición de la iglesia a favor del activismo político.
Cardenal Joseph Tobin (EE. UU.)
Un ícono liberal estadounidense. Abrazó la inclusión LGBT y la inmigración abierta. El cardenal Tobin se ha opuesto activamente a las políticas que percibe como injustas hacia los inmigrantes. Ha participado en eventos que apoyan a los inmigrantes ilegales y ha criticado públicamente los esfuerzos de deportación masiva, describiéndolos como “políticas inhumanas” que “destruyen familias y comunidades”. Su activismo radical y su postura débil sobre la autoridad doctrinal lo hacen no apto para los conservadores que buscan una columna vertebral moral en Roma.
Cardenal Matteo Zuppi (Italia)
Apodado el “Bergoglio italiano”, Zuppi está inmerso en el populismo al estilo de Francis y la diplomacia progresiva. Ha minimizado los escándalos de abuso sexual de la iglesia en Italia mientras presiona el compromiso interreligioso y el relativismo cultural. Los conservadores lo ven como una extensión para caminar del actual régimen del Vaticano izquierdista.
Aspirantes conservadores y tradicionales
Cardenal Wim Eijk (Países Bajos)
Un raro defensor europeo de la ortodoxia. Eijk desafió a Francis por los sindicatos civiles y la Eucaristía, y se opone a diluir la enseñanza católica para apaciguar a las sensibilidades protestantes o seculares. Una voz fuerte para restaurar la claridad católica en una edad moralmente confusa.
Cardenal Fridolin Ambongo Besungu (Congo)
Un cardenal africano que rechazó el respaldo de las bendiciones de Francis para las parejas del mismo sexo. Su firma se alinea con el creciente bloque africano que resiste la infiltración secular. Si se elige, enviaría ondas de choque a través del establecimiento católico liberal y indicaría un retorno a la fuerza espiritual sobre la tendencia social.
Cardenal Péter Erdő (Hungría)
Un aliado de los valores católicos tradicionales, Erdő se ha resistido previamente la presión para liberalizar la postura de la Iglesia sobre la comunión de las parejas divorciadas y ha recibido elogios por defender las raíces cristianas de Europa. Visto como pragmático y diplomáticamente competente, también habla múltiples idiomas, un constructor de puentes sin comprometer la verdad.
Cardenal Raymond Burke (EE. UU.)
Un león de ortodoxia católica. Burke ha desafiado durante mucho tiempo la ambigüedad de Francisco en el matrimonio, el pecado y la sexualidad. Francis tomó represalias despojándolo de su vivienda y salario del Vaticano, a prueba de la amenaza de Burke hacia la izquierda. Su elección sería nada menos que un levantamiento conservador dentro de la iglesia.
Cardenal Peter Turkson (Ghana)
Un prelado africano experto en medios con experiencia en las oficinas de justicia del Vaticano, pero cuyo coqueteo público con cambio climático el alarmismo ha despertado las cejas. Aunque una vez visto como una estrella conservadora en ascenso, sigue siendo un comodín, posiblemente tratando de atraer a todas las partes.