Reseña de la película Swatantra Veer Savarkar


calificación de la crítica:



3.0/5

Swatantra Veer Savarkar es una película biográfica de Vinayak Damodar Savarkar. En la visión del director debutante Randeep Hooda, Savarkar ha sido establecido como una especie de cerebro que influyó en los revolucionarios armados. Todos, desde Madanlal Dhingra hasta Khudiram Bose e incluso Bhagat Singh y Netaji Subhas Chandra Bose, aparentemente fueron moldeados por la influencia de Savarkar para convertirse en guerreros de la patria. La película presenta una escena en la que Bhagat Singh se encuentra con Savarkar, un incidente que no tiene ninguna verdad histórica. También afirma que Netaji Subhas Chandra Bose buscó su guía y que ayudó a Bose a encontrar un lugar en Alemania. Tampoco hay evidencia de esto y el propio sobrino nieto de Netaji, Chandra Kumar Bose, ha dicho una y otra vez que algo como esto nunca sucedió.

En la narrativa actual, Savarkar ha sido presentado como un líder mejor y más grande que Mahatma Gandhi. Se presenta como una persona que hizo temblar a los británicos. Mientras que Gandhi se presenta como un hombre débil, empeñado en el apaciguamiento británico, Savarkar se muestra como una figura decisiva que nos habría ganado la independencia en la propia década de 1910 si se hubiera salido con la suya. En la película se ríen de la fortaleza moral del Mahatma, de sus políticas de no violencia y de compasión incluso hacia los enemigos. Lo sorprendente es que se insinúa que el Congreso podría haber tenido algo que ver en el asesinato de Gandhi, que fue llevado a cabo por un miembro del Hindu Mahasabha, Nathuram Godse, quien, según la historia, era cercano a Savarkar, el líder principal de la organización. En este punto dejas de creer en la seriedad de la película.

Savarkar fue a Inglaterra para ser abogado y allí, junto con miembros de la Free India Society, como PM Bapat, VVS Aiyar, Madanlal Dhingra y VN Chatterjee, adoptó puntos de vista de línea dura que se oponían al Raj británico e incluso se dedicó al contrabando de armas a la India. Después de su arresto en Londres y su intento fallido de abandonar el barco frente a la costa de Marsella, fue enviado a la prisión de Kaalapani en las Islas Andamán en 1911, donde fue sentenciado a cumplir dos cadenas perpetuas. Solicitó repetidamente a los británicos su liberación y finalmente fue enviado de regreso a la India en 1921 y encarcelado en la cárcel de Ratnagiri. Más tarde, recibió un indulto total y salió de la cárcel en 1924 con la condición de que no se le permitiera salir de Ratnagiri y participar en política, a lo que aceptó. Se convirtió en un reformador social y se manifestó contra el sistema de castas. Irónicamente, alguien que se burló del método de ayuno de Gandhi para lograr reformas, ayunó hasta morir en 1966. Un hombre que creía en ahimsa encontró su fin a manos de la violencia, mientras que un hombre que creía en la violencia buscó medios no violentos para acabar con su vida.

La película está rodada en una progresión lineal y la insistencia del director en ponerlo todo en la narrativa empieza a pasar factura. A las tres horas, la película es demasiado larga y podría haberse hecho con algunos recortes. Si bien el diseño de producción y el diseño de vestuario son acertados, la dirección falla a veces. Hay demasiados primeros planos, demasiadas ramas de la cuarta pared. Todo esto a veces parece una obra de teatro.

Amit Sial brilla como Ganesh Damodar Savarkar, el hermano mayor que nunca recibió lo que le correspondía en la historia. El actor británico Russell Geoffrey Banks interpreta impresionantemente al carcelero David Barry, a quien le encantaba cometer atrocidades contra los prisioneros. Ankita Lokhande interpreta el papel de Yamunabai Savarkar, la esposa de Savarkar, y no tiene mucho que hacer, ya que la atención se centra totalmente en el protagonista masculino. La responsabilidad de la película recae en Randeep Hooda. Dejando de lado la defectuosa dirección y la libertad tomada con la historia, su compromiso como actor con su ópera prima como director es incuestionable. Randeep Hooda lo ha dado todo por la película. Según los informes, perdió unos 30 kg para llegar al cuerpo demacrado de Savarkar. Es la imagen misma del feroz cruzado Hindutva, con los ojos ardiendo con la luz sagrada de su causa, ciegamente convencido de que el suyo es el camino correcto. Podrás ver al controvertido líder en persona a través de la actuación de Hooda.

Mire la película para ver la clase magistral de actuación presentada por Randeep Hooda, quien necesita encontrar un mejor control de sus habilidades como director.

Tráiler: Swatantra Veer Savarkar

Renuka Vyavahare, 22 de marzo de 2024, 2:01 p.m. IST


calificación de la crítica:



3.5/5


Historia: ¿Era Savarkar un patriota devoto o un golavala bomba que incitaba a la violencia? Acusado y absuelto de múltiples teorías de conspiración que incluyen el asesinato de Gandhi, la película biográfica analiza más de cerca al feroz luchador por la libertad y su tumultuosa vida.

Revisar: Vinayak Damodar Savarkar, también conocido como Swatantrya Veer Savarkar, ha sido una figura controvertida en la lucha por la libertad de la India, dada su inequívoca lealtad a la revolución armada, a pesar de las consecuencias. El revolucionario soportó años de tortura en la cárcel celular. Pagó un alto precio por su ideología al verse arrastrado al centro de una tormenta política desde entonces.
Aclamado por algunos por su valentía y humillado por otros por sus peticiones de misericordia a los británicos, la película le hace sentirse escuchado y visto. Su formación de ‘Hindutva’ priorizó el país sobre la religión, condenó el sistema de castas, la jerarquía social, la superstición y la desigualdad. El terrorista para unos es el luchador por la libertad para otros. El héroe de un hombre es el villano de otro. Toda verdad tiene dos caras. La película biográfica de Randeep Hooda sobre Savarkar no se inmuta al decir la verdad, con la esperanza de restablecer la dignidad y el respeto que le quitaron al escritor y luchador por la libertad a lo largo de los años.

La película, que abarca décadas, desde antes hasta después de la independencia, comprende los acontecimientos clave de la vida de Savarkar sin apresurarse. Contribución de su familia en la lucha por la libertad, formación de la sociedad secreta Abhinav Bharat, actividades en India House, creencia en las enseñanzas y mentalidad de Bal Gangadhar Tilak, diferencias con Gandhi y odio absoluto por la esclavitud, la injusticia y la opresión, esto lo abarca todo. . Dada la magnitud de la historia, fue difícil de descifrar, pero el director novato Randeep Hooda, quien también desempeña el papel principal, hace que este sea un reloj convincente.

Tensa, atractiva e inquietante, la película hace más que presentar un resumen de acontecimientos históricos. Profundiza en la psique, la moral y las implicaciones de todo esto. Nada está al nivel de la superficie. Cada cuadro tiene una historia que contar. Salvo una canción que suena de fondo en la segunda mitad, no se pierde tiempo con la música para hacer que el patriota que llevas dentro se ponga en marcha. Los diálogos hacen que tu sangre bombee. La película es técnicamente sólida y transportadora. No explota ni glorifica la terrible experiencia de Savarkar en el Kaalapani (confinamiento solitario), sino que la convierte en un arma. Algunas escenas se quedan contigo, como las interacciones entre Gandhi y Savarkar. El choque de ideologías nunca condujo a la falta de respeto.

Lo que llama la atención en una película por lo demás bien hecha es la descarada difamación del Congreso Nacional Indio y de Gandhi como minoría y simpatizante británico. Sin embargo, la película no propaga la violencia. Quiere que usted simplemente reconozca los sacrificios de los revolucionarios armados que a menudo se pasan por alto porque la ‘ahimsa’ allanó el camino hacia la libertad.

Curiosamente, la enorme transformación física de Hooda es sólo la punta del iceberg. Presenta a Savarkar como heroico e indefenso, y como alguien que luchó hasta el final a pesar de las atrocidades inhumanas que le infligieron. Si bien Gandhi fue aclamado como un Mahatma, Savarkar se vio obligado a preguntarse si la himsa (violencia) que apoyaba para la justicia y Swatantrata (libertad) conducía en cambio a sarvanash (destrucción). Esta es una película biográfica polarizadora pero poderosa que intenta reivindicar a Savarkar. Cuenta su versión de la historia.