El fiasco de las Olimpiadas perjudicó a artistas y académicos serios del hip hop

El fiasco de las Olimpiadas perjudicó a artistas y académicos serios del hip hop

Por Anuncio Carson

En agosto, la australiana Rachael Gunn, también conocida como “Raygun”, ofreció una actuación que rompió los cánones olímpicos y que tenía más de burla que de dominio de la forma competitiva. Más conocido como breakdanceIrónicamente, también puede haberse convertido en la artista de hip-hop más famosa del mundo en ese momento, una farsa que perjudica a los verdaderos artistas de hip-hop y promueve estereotipos dañinos del arte negro.

Cultura hip hopque incluye entre sus elementos originales el breaking, el arte del graffiti, el DJing y el emceeing (rapping), se ha extendido por todo el mundo desde sus orígenes entre los artistas negros a principios de la década de 1970. Desde entonces, ha cosechado tanto éxitos como éxitos. aclamación popular e interés académicoasí como Crítica fuertemente influenciada por el racismotanto ocultos como manifiestos.

La excesiva atención prestada al pobre desempeño de Gunn está teñida de anti-negritud—el desdén sistemático por los negros y las formas culturales—que ha sido comparado con la juglaríaAdemás de eclipsar la competición olímpica y burlarse de la cultura hip-hop, las noticias virales de la debacle han alimentado aún más esta antinegritud que, durante décadas, se ha utilizado como arma contra el hip-hop y otras manifestaciones artísticas negras.

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Sé cómo sucede esto porque lo he experimentado personalmente. He sido un artista de hip-hop toda la vida. En 2017 vi Noticias de mi tesis doctoralun álbum de rap titulado Adueñarse de mis amos: la retórica de las rimas y las revoluciones, se volvió viral. Gran parte de esta atención se percibió como un interés sincero en la obra, pero parte de ella proliferó entre personas que desdeñaban tanto el arte como la erudición negros. Segunda ola de tal atención Proviene del mismo tipo de observadores cuando me contrataron para un puesto académico centrado en el hip-hop en la Universidad de Virginia en 2017. (Dada la ubicuidad del hip-hop a nivel mundial, es notable que haya tenido que esperar hasta ese momento para que una universidad estableciera lo que entonces era mi papel como profesor asistente de hip-hop. Ahora soy profesor asociado de la materia).

Lo que he aprendido es que, desafortunadamente, la cultura racista… Suposiciones sobre el hip-hop El rap y sus autores llevan al público a desestimar su arte y su erudición. Las suposiciones erróneas sobre el rap y los raperos llevan al público a creer que el hip-hop y los logros académicos están reñidos entre sí. Por eso, la novedad de que alguien obtenga un doctorado rapeando es difícil de desenredar de los estereotipos negativos que se han mantenido durante mucho tiempo. Estos estereotipos se alimentan de algunos que narran tales sucesos como “improbable” más que un producto de exclusión deliberada. También hay La historia de la cooptación de la cultura y la música negrasInstituciones como las universidades y las compañías discográficas colonizan la música. Su “descubrimiento” y “estudio” se convierten en vehículos para conferir experiencia y ganar dinero a través de un proceso de blanqueo que quita el control de la cultura y sus productos a los negros. William E. Ketchum III, escribiendo para Piedra rodante sobre la escuela online de lirismo, Academia de Tinta Pendulumdestaca una tensión que siento: “Por un lado, si se supone que la academia debe reflejar lo que está sucediendo en el mundo real, el hip-hop debería ser parte de ello. Pero por otro lado, cuando estos espacios predominantemente blancos integran el hip-hop en lo que están haciendo, a menudo se pierde la esencia de lo que es el hip-hop”.

Gunn también es un académico que Se dice que los estudios están rompiendoGran parte de la cobertura que se le da a su carrera pone de relieve sus credenciales académicas, lo que sirve para presentar su capacidad (o falta de ella) como una novedad, lo que da a los detractores munición para atacar al hip hop. y academia. Si bien la atención generalizada puede abrir posibles oportunidades futuras de publicación y Apariciones en los medios Para ella, puede arrojar una luz negativa, sin quererlo, sobre las exploraciones académicas serias y valiosas de las formas culturales del hip-hop. Las asociaciones con la atención que se les brinda a académicos como ella son la razón por la que expresamente no quería convertirme en un “estudioso del hip-hop” obteniendo un doctorado; quería evitar las formas en que el término parece describir a algunos académicos que se sienten alentados a colonizar la cultura sin cuestionamientos e intentar ser sus autoridades más ruidosas y visibles.

Noah McGee de The Root señaló cómo algunos académicos Disculpó la actuación de Gunn con un lenguaje en el que los artistas de hip-hop —gente como yo— eran considerados objetos de estudio, cosas irreflexivas, un problema perpetuo. McGee notó una respuesta en la comunidad negra: “Algunos expresaron que si ella era tan culta sobre el arte, ¿por qué salió y se puso en ridículo?” Mi trabajoy los estudios de otros revelan seriedad, inquietudes similares sobre el hip-hop en el mundo académico, que sanciona y cuenta historias blanqueadas de la historia de Estados Unidos. Es fácil ver la forma en que Gunn actuación se utiliza como arma contra otros artistas de hip-hop; críticos Lo han utilizado para dejar de lado la forma de arte del hip-hop, el breaking. Si bien hubo muchas burlas, su rutina absurdacual No anotó ningún punto con cualquiera de los jueces olímpicos, ha sido amplificado al mundo como un ejemplo de lo que el hip-hop tiene para ofrecer.

Por supuesto, Gunn tiene todo el derecho a amar el hip-hop y estudiar su cultura. En sus mejores momentos, el hip-hop ha eliminado históricamente las fronteras en lugar de crearlas. Sin embargo, su actuación fue tan mala que casi parece ridículo describir el fiasco que la rodeó en términos de hip-hop. A juzgar solo por eso, nunca debería ser un ejemplo global de ello.

Algunos de sus compañeros olímpicos han mostrado su tolerancia ante la polarización del desempeño. El rompedor olímpico estadounidense que ganó la medalla de bronce, Víctor Montalvo, describió la atención al decir que “cualquier tipo de publicidad es buena publicidad” y que “también es algo bueno” porque la actuación viral llevó a la gente a sintonizar el resto de la competencia de break. No estoy de acuerdo. Las conversaciones que deberían centrarse en el arte negro y la cultura del hip-hop se han centrado en una mujer australiana blanca. Sería preferible que la historia se centrara más en informes de noticias que es posible que “hubiera chicas B en Perth, en la región de Victoria o en la zona rural de Brisbane que podrían haber calificado pero no podían permitirse viajar a Sydney para las pruebas”.

En 2017 me preocupé por la posible reacción negativa que podrían generar los titulares sobre mi trabajo y por una buena razón. Las preguntas sobre alguien que obtuvo un doctorado en una universidad estadounidense haciendo música hip-hop o enseñando sobre ella en una universidad fundada por un presidente racistaestán justificados. Mi trabajo me preparó para Responde esas preguntas De frente en lugar de evadir la rendición de cuentas sobre la posibilidad de burlarse de toda una cultura. Comparo la brutalidad de este tipo de explotación de la cultura negra con una La adicción americanaLa atención viral hacia Gunn parece demostrar que es un fenómeno global y es, tal vez, un síntoma de un fenómeno más extendido. crisis.

A lo largo de sus cinco décadas, los artistas de hip-hop han aceptado la expectativa de “mostrar y demostrar”. No hay otra forma de demostrar conocimientos, habilidades y maestría que demostrándolos. Si es genial, es genial. Si no lo es, no lo eres. Como académica que es artista de hip-hop, espero plenamente las preguntas de la gente y también hago grandes esfuerzos para, en lugar de confiar en mis credenciales académicas, dejar que mi actuación hable por mí. Por si sirve de algo, la rutina de baile viral de Rachel Gunn dice mucho de ella.

Este es un artículo de opinión y análisis, y las opiniones expresadas por el autor o autores no son necesariamente las de Científico americano.