Hoy, UnPopulist publicó mi artículo “El nacionalismo está impulsando el virulento giro antisemita de la neoderecha”. Se basa en mi publicación anterior sobre la conspiración de Volokh sobre el mismo tema, y también en el artículo de Asuntos Nacionales de 2024 “El caso contra el nacionalismo” (en coautoría con Alex Nowrasteh). Originalmente, Alex y yo también íbamos a ser coautores de este nuevo artículo. Pero, después de ver mi borrador, Alex dijo que tenía poco que agregar, aunque está muy de acuerdo con la tesis. No obstante, estoy agradecido a Alex por su ayuda para reflexionar sobre este tema y por las ideas derivadas de su amplia experiencia en el mismo. Aquí hay un extracto del artículo de hoy:
El conservadurismo estadounidense se ha visto sacudido por el aumento del antisemitismo “Groyper” dentro de sus filas, agitando tanto a las organizaciones oficiales del Partido Republicano como a algunos de los órganos intelectuales más influyentes de la derecha… Incluso ahora, el debate sobre esta cuestión ha pasado por alto en gran medida la fuente del aumento del antisemitismo en los círculos conservadores: el creciente giro de la derecha política hacia el nacionalismo.
El nacionalismo no sólo se correlaciona históricamente con la intolerancia: impulsa constantemente el antisemitismo y otros prejuicios raciales y étnicos. De hecho, el nacionalismo intensifica los impulsos antisemitas preexistentes. En la medida en que los conservadores de hoy decidan abrazar -o incluso simplemente hacer las paces con- el nacionalismo y prescindir de los principios liberales universalistas de la Fundación Estadounidense, les resultará difícil o imposible detener la propagación del antisemitismo entre ellos…
En octubre, Politico publicó un informe explosivo que revela una selección de viles mensajes antisemitas y pronazis de chats grupales filtrados escritos por líderes de capítulos de Jóvenes Republicanos y varios políticos y empleados estatales del Partido Republicano. Más tarde ese mes, el presidente de la Fundación Heritage, Kevin Roberts, involucró a su organización en la controversia cuando defendió públicamente al destacado presentador de podcasts de extrema derecha, Tucker Carlson, un veterano promotor de ideas antisemitas y teorías de conspiración, después de que Carlson realizara una entrevista aduladora promocionando a Nick Fuentes, un influyente antisemita aún más notorio que defiende abiertamente a los nazis…
El reciente resurgimiento del antisemitismo de derecha tiene sus raíces en el giro del movimiento conservador hacia el nacionalismo. No es casualidad que surgiera al mismo tiempo que la derecha política –liderada por Trump– ha definido cada vez más la identidad estadounidense no en términos de valores liberales universales sino en términos de identidad étnica y racial. Muchos en el movimiento privilegian a los cristianos blancos nativos sobre otros grupos, y a menudo incluso privilegian a los “estadounidenses de herencia”, definidos como aquellos (principalmente blancos) que pueden rastrear su ascendencia en los Estados Unidos a lo largo de muchas generaciones, remontándose a la Guerra Civil o antes.
Los movimientos políticos nacionalistas –definidos aquí como aquellos que sostienen que el objetivo principal del gobierno es promover los intereses del grupo étnico dominante de la nación– tienen una larga historia de antisemitismo y otros tipos de intolerancia….
Un movimiento que exalta los intereses de la mayoría étnica y cultural y cree que esos intereses son el verdadero fundamento de la nación es inherentemente propenso a mirar a las minorías étnicas y religiosas con sospecha y hostilidad. Esto puede ser especialmente cierto en el caso de los grupos minoritarios con una gran diáspora en muchos países, una historia que se utiliza perversamente en su contra como razón para dudar de su lealtad a las naciones en las que viven.
Estos prejuicios se ven exacerbados por el éxito desproporcionado de los judíos en los mundos comercial e intelectual. Los nacionalistas tienden a creer que minorías desproporcionadamente exitosas están invadiendo el dominio legítimo del grupo mayoritario. Esa sospecha se ve reforzada por la visión del mundo de suma cero compartida por la mayoría de los nacionalistas, según la cual un grupo étnico o racial sólo puede ganar a expensas de otros. Por lo tanto, si los judíos tienen un éxito desproporcionado, debe ser a expensas de la mayoría étnica.
Los resentimientos se ven exacerbados por la predilección histórica de los nacionalistas por las teorías de la conspiración. Si a la mayoría étnica se le ha negado su posición de dominio supuestamente legítima, los nacionalistas asumen fácilmente que la causa debe ser algún complot nefasto.
Más adelante en el artículo, explico cómo el mejor antídoto contra el nacionalismo es abrazar los principios universalistas de la Fundación Estadounidense:
En su declaración de renuncia a la junta de Heritage, Robert George instó a Heritage a guiarse por los principios de la Declaración de Independencia, especialmente la idea “de que todos y cada uno de los miembros de la familia humana, independientemente de su raza, etnia, religión o cualquier otra cosa;… son ‘creados iguales’ y ‘dotados por nuestro Creador de ciertos derechos inalienables'”. George tiene razón. A diferencia de los movimientos nacionalistas centrados en el particularismo étnico, la fundación estadounidense se basó en principios liberales universales…
En sus Órdenes Generales al Ejército Continental, emitidas con motivo del fin de la Guerra Revolucionaria en 1783, George Washington afirmó que una de las razones por las que se fundaron los Estados Unidos fue la de crear “un asilo para los pobres y oprimidos de todas las naciones y religiones”. Otros destacados padres fundadores, incluidos James Madison y Thomas Jefferson, expresaron sentimientos similares.
Washington planteó un tema similar en su famosa carta de 1790 a la congregación de la sinagoga Touro de Rhode Island, en la que reconocía que Estados Unidos tiene “una política ampliada y liberal”, según la cual “todos poseen igualmente libertad de conciencia e inmunidades de ciudadanía”, y que el gobierno de Estados Unidos “no da ninguna sanción a la intolerancia, ni ayuda a la persecución”. Estados Unidos, enfatizó, fue más allá de la “mera tolerancia” hacia los judíos y les garantizó plena igualdad. Pudo hacerlo porque la identidad estadounidense se basaba en principios liberales universales, no en un particularismo étnico o religioso.
Como se señala en el artículo, también existe un antisemitismo preocupante en la extrema izquierda (sobre el cual escribí anteriormente aquí). Esto no justifica en modo alguno la variante nacionalista de derecha (y viceversa).