CULTURA Y SALUD
“Cómo la gramática cambia la percepción”, de Christine Kenneally, analiza la estructura de la gramática en el lenguaje y cómo influye en nuestra percepción del mundo que nos rodea.
Trabajo en comunidades aborígenes de Australia como enfermera en una zona remota, y mi esposa, que ya falleció, era del clan Waanyi en Queensland y el Territorio del Norte. Nuestros hijos han crecido en culturas occidentales y waanyi. Una cosa que he observado (y sobre la que he preguntado a mis hijos) es la forma en que perciben el mundo. Me han dicho que “operan en diferentes salas” de su cerebro, moviéndose de una habitación a otra dependiendo de dónde se encuentren y de lo que estén haciendo. Ambas culturas les resultan cómodas y describen sus procesos de pensamiento como diferentes para cada una.
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Por ejemplo, un hijo dice que trabaja de manera visual cuando percibe el mundo desde una perspectiva aborigen, mientras que trabaja en un formato de datos cuando percibe el mundo occidental. Señala que en el mundo occidental, el almacenamiento de información es compacto, pero le lleva más tiempo procesarlo para recuperar la información; en el mundo aborigen siente que hay más que almacenar, pero el retiro es instantáneo. Con este último, puede recordar situaciones como si estuviera mirando una imagen y nota rápidamente cualquier cambio que ocurra dentro de esa imagen.
Me especialicé en antropología mientras estudiaba para obtener mi título de enfermería. Eso, junto con mucha educación cultural de mi esposa, me ha ayudado a comprender cómo brindar mejor salud culturalmente segura en comunidades remotas, cada una de las cuales tiene sus propios problemas médicos únicos. La ruptura de los sistemas de parentesco y la pérdida del idioma son barreras importantes para una atención sanitaria eficaz en esas comunidades. Tanto los sistemas de salud como los occidentales ofrecen barreras entre sí, y la causa de las enfermedades tiene sus raíces en la cultura. La falta de apreciación del lenguaje lleva a muchas enfermeras a ver la cultura en un continuo o línea única. Mi experiencia es que todas las culturas tienen sus propias líneas distintas que viajan en paralelo; a veces divergen, a veces se cruzan y a menudo se tocan.
DAVE CORSTORFANO CLÍNICA LOOMA, COMUNIDAD LOOMA, AUSTRALIA
PREHISTORIA DEL GÉNERO
En “Mujer la cazadora”, Cara Ocobock y Sarah Lacy presentan evidencia de mujeres cazadoras entre las primeras comunidades humanas, lo que demuestra que la noción popular de que nuestros ancestros humanos tenían una división del trabajo “en la que los hombres evolucionaron para cazar y proveer y las mujeres atendían a los niños y las tareas domésticas” es incorrecto. ¿Existen datos concretos sobre la otra cara de la moneda: la posibilidad de que los primeros humanos varones se ocuparan de los niños y de las tareas domésticas? Si no, ¿no significarían los hechos del artículo simplemente que la situación prehistórica era muy similar a la actual, con (la mayoría de) los hombres trabajando y (la mayoría de) las mujeres trabajando? y ¿Cuidar de los niños y del hogar?
ÚRSULA GARTENMANN SUIZA
LOS AUTORES RESPONDEN: Los grupos de recolectores existentes no siempre son igualitarios cuando se trata del cuidado infantil. Pero casi no tenemos evidencia arqueológica de cuidados infantiles, como portabebés, en el Paleolítico. (Sin embargo, algunas de las figurillas del Paleolítico superior, como las encontradas enterradas con adolescentes en el yacimiento de Sungir, en Rusia, pueden ser juguetes). A partir de los análisis de los dientes, podemos ver que los neandertales y los primeros humanos modernos estaban empezando a destetar a sus hijos. infantes alrededor de seis meses, similar a la gente de hoy, lo que sugiere que cualquiera en un grupo de estos primeros humanos habría podido alimentar y cargar a un bebé en ese momento. Y con respecto a otras tareas “domésticas”, sabemos que los hombres de Neandertal también procesaban cuero, por lo que este deber “doméstico”, al menos, tampoco estaba diferenciado por género..
Es totalmente plausible que los varones del Paleolítico estuvieran haciendo su parte con el cuidado de los niños en sus pequeños grupos, ya sea que la paternidad fuera segura o no, y hay un movimiento en el campo para reconocer mejor las firmas de los niños y el cuidado infantil dentro de la paleoantropología y la arqueología.
Teniendo en cuenta la tendencia hacia la patrilocalidad entre los neandertales, la mayoría de los niños de un grupo habrían sido sobrinas, sobrinos y primos de un varón, si no sus hijos, por lo que cuidarlos seguiría siendo una ventaja física..
ATASCO DE TRÁFICO GALÁCTICO
“Los secretos de la Vía Láctea”, de Phil Plait [The Universe], muestra una imagen de una hermosa galaxia espiral que probablemente se parezca mucho a nuestra Vía Láctea. ¿Existe algún principio general de la física que pueda aplicarse a cómo se generan esas formas espirales, especialmente en los “brazos” de las galaxias? ¿O existen diferentes mecanismos que pueden provocarlos?
BARRY MALETZKY PORTLAND, MINERAL.
LA TRENZADA RESPONDE: Hay muchos tipos de galaxias espirales, incluidas aquellas con brazos muy enrollados o muy extendidos, brazos múltiples, “espuelas” (puentes cortos que se extienden entre los brazos como radios) y más. En general, la hipótesis principal es que los patrones espirales son las llamadas ondas de densidad: regiones de densidad ligeramente mayor en un disco que viajan alrededor de la galaxia a una velocidad diferente a la de sus estrellas y en las que las estrellas entran y salen con el tiempo..
Esta idea es similar a un atasco de tráfico: el atasco puede moverse más lento que el tráfico en general, y los automóviles pueden entrar y salir del atasco incluso si persiste. Las nubes de gas se acumulan en estas ondas de densidad y colapsan para formar más estrellas. Los diferentes tipos de brazos surgen de condiciones locales, como la cantidad de gas que hay, la masa de la galaxia, si recientemente sufrió una colisión con otra galaxia, cuántas estrellas se están formando en los brazos y mucho más. Obviamente, esto implica una física muy compleja y los astrónomos aún no están seguros de todos los detalles. Es un área de investigación activa y sin duda seguirá siéndolo durante mucho tiempo..
DIVERSIÓN EN SERIO
En “Por qué necesitamos juegos de miedo”, Athena Aktipis y Coltan Scrivner explican cómo el juego y las simulaciones pueden prepararnos para escenarios del mundo real. En 2022 mi hermana me hizo un divertido regalo de Navidad: un juego de mesa llamado Pandemic. En el juego, los jugadores luchan contra el tablero para salvar al mundo de cuatro enfermedades diferentes que pueden salirse de control y convertirse en una pandemia.
Después de leer el artículo de Aktipis y Scrivner, entendí por qué este juego aumenta tanto nuestros niveles de estrés. Parece una competición realista en la que el miedo, la colaboración y el sentido de responsabilidad se apoderan de todos los participantes durante el tiempo de juego. Solía jugar a Pandemic por diversión. Ahora sé que también puede prepararme psicológicamente para la próxima epidemia o pandemia.
AILYN MONTES MIAMI
ERRATA
En el diciembre 2023 tabla de contenido, el título de una imagen sobre “La sorpresa cósmica”, de Richard Panek, debería haber descrito el universo como desgarrado por la energía oscura, no por la materia oscura.