En cuanto a las leyes que protegen los derechos de los animales en la India actualmente, se definen como “propiedad” (con casos limitados de concesión de algunos derechos).
ohurante millones de años, los humanos han evolucionado desde seres de inteligencia rudimentaria hasta seres que pueden funcionar en una estructura social compleja y pensar racionalmente. Esta capacidad es la razón por la que algunos consideran que la especie humana es la criatura más superior del planeta.
Sin embargo, lo único que se ha mantenido constante a lo largo de esta transición ha sido nuestra explotación de animales para satisfacer nuestras demandas cada vez mayores.
En la carrera por satisfacer nuestras necesidades y, en la mayoría de los casos, nuestra codicia, esencialmente hemos perdido de vista un hecho crucial: que los animales son seres sintientes con distintos niveles de inteligencia.
Pero ¿qué pasa con los derechos de las criaturas que nosotros, como raza humana, hemos estado explotando todo este tiempo, abusando de su incapacidad para expresar su consentimiento o resistir lo que se les está infligiendo?
De hecho, a los animales se les suele tratar incluso como objetos, con pronombres como ‘ello’, a pesar de que son formas de vida que respiran, sienten, se reproducen y mueren, al igual que nosotros.
Desde la explotación de elefantes y animales salvajes cautivos en zoológicos hasta animales en granjas lecheras y mataderos, ha habido un alto grado de crueldad y acoso hacia los animales a lo largo de los siglos.
Al comprender que cada forma de vida tiene un valor intrínseco propio y un propósito, los activistas y organizaciones por los derechos de los animales han estado abogando con vehemencia por la “personalidad de los animales”, una campaña que ha ido ganando impulso en las últimas décadas.
Curiosamente, la India siempre ha tenido una actitud centrada en el bienestar de los animales, un enfoque muy diferente en comparación con el resto del mundo.
Tradicionalmente, los animales han sido tratados con dignidad y se les ha concedido el estatus de miembro de la familia en la mayoría de las familias indias.
Sin embargo, con la proliferación de circos y el uso ilegal de animales para mendigar y entretener en todo el país, el panorama general ha experimentado un cambio enorme. Ahora vemos cada vez más casos de crueldad animal (a veces incluso con respaldo cultural) e indiferencia pública.
En cuanto a las leyes que protegen los derechos de los animales en la India actualmente, se definen como “propiedad” (con casos limitados de concesión de algunos derechos), y estas leyes están diseñadas para prohibir el sufrimiento innecesario de los animales y su bienestar en relación con ellos. a su utilidad para los humanos.
La Federación de Organizaciones Indias de Protección Animal o FIAPO es un colectivo de organizaciones protectoras de animales establecido en 2010 que ha sido uno de los precursores de los derechos de los animales en el país y ha estado trabajando para cambiar el comportamiento de explotación y las percepciones denigrantes de los animales.
Trabajando con 82 organizaciones miembro, 200 organizaciones de apoyo y 1000 activistas individuales en 63 ciudades, FIAPO ha sido el catalizador que protege los intereses de los animales a nivel local y nacional, a través de la educación, la investigación, la movilización, la capacitación y la acción directa.
Lo que la organización pretende lograr ahora es crear un marco legal que otorgue personalidad a los animales. Y por primera vez en el país, el mes pasado la FIAPO organizó un evento en busca de respuestas y sugerencias en el Centro de Hábitat de la India en Nueva Delhi.
La ‘Consulta Nacional sobre los derechos y la personalidad de los animales y sus vínculos con otros movimientos de justicia social’, que invitó a personas de múltiples movimientos por la justicia social, fue testigo de una participación colectiva de líderes provenientes de diferentes sectores sociales que condujo a debates y a una comprensión de la cuestión de la personalidad. para animales.
“Existen sorprendentes similitudes entre la causa de los derechos de los animales y otros movimientos, ya que todos los movimientos están comprometidos contra la violencia, la explotación y la opresión. El hecho de que una población más grande en el país haya estado viendo a los animales como objetos o propiedades y sus intereses solo permanezcan mientras los animales sean productivos, es lo que pretendemos erradicar a través de la defensa de la personalidad de los animales”, dice Varda Mehrotra, directora de FIAPO. , a La mejor India.
Uno de los temas candentes abordados en el evento fue el estado de los elefantes cautivos en el país y cómo continuó su abuso a pesar de su condición de patrimonio.
“Dada la importancia ecológica, histórica y cultural que se ha otorgado a los elefantes en la India a lo largo de los siglos, es bastante deprimente descubrir que se abusa de ellos en templos, circos y a través de actividades como la mendicidad, el turismo y los paseos iniciados por el sector forestal. Durante el evento se reconoció que el contendiente más apropiado para la campaña de la personalidad serían los paquidermos”, añade.
También formó parte del evento Steven M Wise, fundador y presidente de ‘Proyecto de derechos no humanos‘ en los Estados Unidos. “Una persona es esencialmente un contenedor de derechos. Los derechos de los animales no tendrían sentido hasta que la ley los trate como personas jurídicas y no como propiedad”, afirma.
Después de comprobar que no existía ninguna disposición estructural para la protección de los animales y sus derechos fundamentales, comenzó su carrera como abogado defensor de animales en 1980 y ha trabajado intensamente en casos que defienden el bienestar de elefantes, chimpancés y orcas durante los últimos 38 años. . Hoy en día, su empresa está asociada con hasta 13 países de todo el mundo, incluida la India. Aquí, trabajarán estrechamente con la FIAPO como consultores para llevar adelante su cruzada por la personalidad animal.
Actualmente, la campaña de personalidad de la FIAPO cuenta con el apoyo de personas como Peter Singer (autor de ‘Animal Liberation’), el Dr. Chinny Krishna (ex vicepresidente de la Junta de Bienestar Animal de la India), Paola Cavalieri (fundadora del Proyecto Gran Simio ) y Suparna Ganguly, una de las principales voces de los elefantes en el país.
Como cree la FIAPO, cualquier esfuerzo para lograr los derechos, ya sea para los humanos o los animales, utilizaría un enfoque múltiple y requeriría que el gobierno, el público, los medios de comunicación y el sistema legal trabajaran en conjunto.
El cambio puede comenzar en cualquier lugar, y lo que nosotros, como ciudadanos conscientes, podemos hacer es abolir el punto de vista de propiedad del objeto sobre los animales con los que nos topamos y con los que interactuamos, reconocerlos como seres sensibles con quienes compartimos el planeta y comprender que son similares a nosotros. de maneras que nunca podremos imaginar.
Puedes consultar la FIAPO sitio web para saber más sobre la personalidad y sus otras campañas. Puedes escribirles a [email protected].
(Editado por Gayatri Mishra)
¿Te gusta esta historia? ¿O tienes algo que compartir?
Escríbenos: [email protected]
Conéctate con nosotros en Facebook y Gorjeo.
NUEVO: haga clic aquí para recibir noticias positivas en WhatsApp!
Si nuestras historias le resultaron reveladoras, informativas o incluso simplemente agradables, lo invitamos a considerar realizar un pago voluntario para apoyar el trabajo que realizamos en The Better India. Su contribución nos ayuda a seguir produciendo contenido de calidad que educa, inspira e impulsa cambios positivos.
Elija una de las opciones de pago a continuación para su contribución.
Al pagar por las historias que valoras, contribuyes directamente a sostener nuestros esfuerzos centrados en marcar la diferencia en el mundo. Juntos, asegurémonos de que se sigan contando y compartiendo historias impactantes, enriqueciendo vidas y comunidades por igual.
Gracias por tu apoyo. Aquí están algunas preguntas frecuentes ¿Puede resultarle útil saber por qué está contribuyendo?
