Tu vida está gobernada por juegos que ni siquiera sabes que estás jugando
Nuestra excesiva dependencia de la simplicidad de la lógica del juego explica por qué el capitalismo se salió de control
NO FICCIÓN
Jugar con la realidad: cómo los juegos han dado forma a nuestro mundo
por Kelly Clancy.
Cabeza de río, 2024 ($30)
¿Cuándo fue la última vez que jugaste un juego? ¡Quizás venciste a un amigo jugando ajedrez o jugaste Sushi Go! con tus hijos, o horas de tu vida recientemente perdidas para Puerta de Baldur 3 (levanta la mano). Pero incluso si no puedes recordarlo, el hecho es que probablemente jugaste un juego hoy. ¿Has sentido el lánguido tirón de deslizar el dedo o desplazarte por vídeos o perfiles de citas? ¿Contaste tus pasos? ¿Ha estado sujeto a las fuerzas de la economía o del gobierno? ¿Solicitó un préstamo? ¿Usó Internet? ¿Trabajaste para una empresa? ¿Deseo experimentado, motivación, placer?
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Los juegos han desarrollado una reputación contemporánea y ahistórica de trivialidad: una forma en que las personas se pierden a sí mismas en lugar de comprenderse a sí mismas. Pero como explica Kelly Clancy en Jugando con la realidad, los juegos no sólo no son poco serios sino que también son una herramienta esencial para el crecimiento, el aprendizaje y la supervivencia, así como una forma de entender nuestros propios cuerpos, nuestra historia y nuestro futuro. Ella sostiene que los juegos, con su combinación de juego, elecciones, tácticas, objetivos y recompensas, afectan todos los aspectos naturales y artificiales de nuestras vidas. Pueden reflejar impulsos biológicos, estrategias evolutivas, estructuras sociales, operaciones militares y la forma en que históricamente hemos conceptualizado la moralidad, la justicia y Dios. El juego no es algo que puedas elegir jugar o no; Es una sombra en la cueva de Platón en la que ni siquiera sabías que vivías.
Clancy teje un relato claro de los juegos desde la historia antigua (son anteriores al lenguaje escrito, nos dice) hasta el mundo moderno de las computadoras e Internet. Explora el papel de la dopamina en el aprendizaje, el valor esencial de la aleatoriedad y el azar, y las cualidades adictivas de los tal vez y las sorpresas. Cubre múltiples enredos entre humanos y computadoras en los campos de batalla del Go, las damas y el ajedrez; desvela la larga e inquietante historia de los juegos de guerra; y aborda la espinosa cuestión de la inteligencia artificial (especialmente los grandes modelos de lenguaje como ChatGPT) con una eficiencia despiadada. (Es peligroso, concluye, “[treat] lenguaje como un juego sin significado”).
Clancy pone cuidadosamente en contexto estos momentos y acontecimientos históricos. Este enfoque es particularmente placentero cuando toma la forma de inmersiones profundas en juegos específicos. Está el Kriegsspiel, un juego de guerra amado por los líderes de los siglos XIX y XX (incluido Adolf Hitler), cuya influencia perdura en Dragones y mazmorras, Los colonos de Catan y Risk; ciudad Sim, cuya estructura sandbox se convirtió en la favorita de los libertarios radicales que buscaban despojar a los recursos del gobierno; y Snakes and Ladders, que se basa en un juego indio del siglo XIII, Moksha Patam, destinado a dilucidar ideas sobre el karma y el destino.
Pero tan pronto como Clancy establece el poder omnipresente de los juegos, demuestra cómo la excesiva dependencia de la simplicidad de la lógica del juego ha destruido imperios, acelerado crímenes de guerra, socavado la educación, ayudado al capitalismo sin restricciones y, al menos una vez, llevado al mundo al borde de un desastre nuclear. . El capitalismo es quizás el mejor ejemplo de esta lógica simplificadora que salió mal. La tecnología y el trabajo gamificado prometieron liberarnos del trabajo, pero en cambio generar más, con recompensas no para los trabajadores sino para los accionistas. Y, sin embargo, este crecimiento amoral y desenfrenado posee un tipo de lógica familiar para cualquiera que haya jugado al Monopoly, incluso si esa misma persona, en su vida real, lucha por mantenerse.
Nuestra habilidad para adaptarnos a las reglas de un juego (incluso cuando se desvían significativamente de nuestros valores o experiencia) ilustra una de las cualidades más encantadoras y siniestras de los juegos: la facilidad con la que podemos utilizar los juegos como sustituto para divorciarnos de las cosas que nos rodean. suplir a. Clancy es, con razón, pesimista acerca de esta facultad y de cómo cualquier fortaleza que nos brinde parece ser superada por su potencial de desastre. “Los teóricos de los juegos buscaron soluciones universales en las matemáticas abstractas, y el mundo está peor por la fe de nuestros líderes en sus soluciones tecnocráticas”, argumenta. Y aquellos que buscan ganar a cualquier precio –los llamados maximizadores que ven la vida como un juego de suma cero– ya están entre nosotros.
Esta discusión puede hacer que el lector se sienta un poco acorralado. ¿Hay alguna manera de escapar de las filosofías más dañinas que han surgido de la omnipresencia de los juegos? ¿Hay algo en nuestras vidas que no se haya visto afectado por el tira y afloja de estos modelos?
Clancy no intenta solucionar estos problemas. El suyo es un proyecto descriptivo, no prescriptivo. Pero es uno que contextualiza y aclara el resultado de perder la perspectiva. “Los juegos siempre han consistido en descubrir quiénes somos”, escribe. Al final del libro, la pregunta sigue siendo: en los muchos tipos de juegos en los que participamos, ¿qué tipo de jugador elegirás ser?
