Según el relato liberal habitual, el presidente Donald Trump reavivó el lado atávico e intolerante de Estados Unidos, empujando tanto al Partido Republicano como a Estados Unidos hacia la derecha. Según la réplica conservadora habitual, fue la izquierda la que se volvió más extrema en la década de 2010, adoptando puntos de vista radicales sobre la raza y el género que hicieron que un moderado pareciera estar moviéndose hacia la derecha cuando, de hecho, se quedó quieto.
Pero hay una tercera posibilidad: que los liberales hayan pasado la década moviéndose hacia la izquierda en cuestiones de raza y orientación sexual, y lo mismo hicieron los conservadores. Y si bien el llamado Gran Despertar se ha enfriado un poco desde que Joe Biden sucedió a Trump como presidente, los republicanos pueden haber seguido silenciosamente su tendencia hacia la izquierda en cuestiones raciales.
Para que quede claro: hablo de la opinión pública, no de funcionarios públicos ni de políticas públicas. Y no niego que los fanáticos explícitos se volvieran mucho más ruidosos a mediados de los años 2010, o que adquirieran más influencia en ciertos círculos.
Pero más ruidoso y Más típico no son lo mismo. En 2020 papel para Opinión Pública TrimestralLos politólogos de la Universidad de Pensilvania Daniel Hopkins y Samantha Washington informaron que, entre 2007 y 2018, los estereotipos anti-negros y anti-hispanos disminuyeron tanto entre los demócratas blancos como entre los republicanos blancos. La caída de los demócratas en estas encuestas fue mucho mayor, lo que creó una brecha más amplia a pesar de que ambos grupos, en promedio, se movían en la misma dirección.
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Una imagen similar apareció cuando el politólogo de Ohio State, Thomas Wood intentó en 2017 para medir la relación entre los votos presidenciales de los estadounidenses y su puntuación en la escala de “racismo simbólico” o “resentimiento racial”, que Wood describió como una forma de descubrir “actitudes raciales entre los encuestados que saben que es socialmente inaceptable decir cosas percibidas como racialmente prejuiciosas”.
Esta escala es controvertida, porque algunas de las afirmaciones que pide a la gente que evalúe (como “En los últimos años los negros han recibido menos de lo que merecen”) podrían dar lugar a la respuesta “incorrecta” por razones no relacionadas con el prejuicio o el resentimiento. El problema subyacente se puso de relieve cuando las encuestas encontraron que un número considerable de afroamericanos apoyaban las posiciones supuestamente racistas, lo que llevó a algunos científicos sociales a llamar Por dar a la medición una etiqueta menos cargada. En el mejor de los casos, la escala mide si las personas atribuyen las disparidades raciales a barreras estructurales o fallas individuales.
Pero independientemente de si las personas que obtienen una puntuación más alta en la escala son racistas o no, parece justo decir que las personas que obtienen una puntuación más alta en la escala son racistas o no. más bajo En la escala están los liberales raciales. ¿Qué encontró Wood?
Para Wood, la gran conclusión fue que “nunca habíamos visto una correspondencia tan clara entre la elección de voto y las percepciones raciales” en tres décadas de estas encuestas: cuanto más alto se llegaba a un puesto en la escala, más probabilidades había de votar por los republicanos. Pero, como señaló Musa al-Gharbi en un artículo crítica del trabajo de Wood para El sociólogo americanoesto ignoró la dirección en la que se movían esos republicanos. Según los propios datos de Wood, señaló al-Gharbi, los blancos que respaldaron a Trump en lugar de Hillary Clinton eran “menos racista que los que votaron por [Mitt] Romney. Lo mismo ocurre entre los blancos que votaron por Clinton en comparación con los que votaron por [Barack] Obama”. Una vez más, los votantes de ambos partidos se estaban volviendo más liberales racialmente; sólo que los demócratas fueron más allá.
Los elementos explícitamente racistas e incluso fascistas de la derecha (el tipo de personas que corean consignas antisemitas mientras portan antorchas tiki) pueden haberse vuelto más grandes y más conocidos en los primeros años de Trump, pero una cosa es ser grande según los estándares de un grupo marginal y otra muy distinta es ser aceptado por la corriente dominante. De hecho, Al-Gharbi discutió Durante las elecciones de 2020, cuando los votantes asociaron a Trump con ese tipo de retórica y comportamiento, eso lo hizo menos popular en lugar de hacerlo más popular, incluso entre los republicanos blancos.
No hace falta decir que la mayoría de los republicanos todavía tienden a favorecer las explicaciones individuales sobre las estructurales de las disparidades raciales. Pero todavía hay mucha variación dentro de esa visión del mundo, incluso en cuestiones tan polémicas como la raza y la policía. En junio de 2020, un El Correo de Washington encuesta mostró que el 53 por ciento de los republicanos respaldaron las protestas que estallaron después de que un policía asesinara a George Floyd, y esto fue después Algunas de las protestas se convirtieron en disturbios. Casi al mismo tiempo, un grupo de activistas de Pew encuesta mostró una gran minoría de republicanos (40 por ciento) apoyando el movimiento Black Lives Matter.
Opiniones sobre el movimiento George Floyd más tarde se volvió más polarizado Pero esa configuración inicial de opiniones, que persistió incluso después de que comenzara la violencia callejera, da una idea de hasta qué punto las narrativas convencionales de la época no captan la realidad.
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La era Trump también marcó lo que fue, en ese momento, el mayor nivel registrado de tolerancia republicana hacia los gays y las lesbianas. Encuestas anuales de GallupEl apoyo republicano al matrimonio entre personas del mismo sexo no alcanzó el 40 por ciento hasta 2016, pero en 2020 había llegado al 49 por ciento. Más tarde se convirtió en la opinión mayoritaria, y saltó al 55 por ciento durante los primeros dos años de la administración Biden, aunque volvió a caer por debajo de la marca del 50 por ciento en 2023 y 2024, probablemente como respuesta a las recientes guerras culturales LGBT. (La cifra actual se sitúa en el 46 por ciento).
La mayoría de esas guerras culturales se centran en las personas trans, cuyas luchas políticas son actualmente mucho más polémicas que las batallas en torno a los gays y las lesbianas. Muchos conservadores sociales han tratado de utilizar esos conflictos por los derechos de las personas trans como una cuña para reabrir viejos debates sobre la liberación gay; una forma de interpretar esa caída del apoyo al matrimonio gay del 55 por ciento al 46 por ciento es como una medida de cuántos republicanos han sido receptivos a ese tipo de mensajes. No podemos estar seguros de si esa caída continuará o será una recesión temporal. Pero es notable que incluso ahora, después de una contracción de dos años, el apoyo republicano al matrimonio entre personas del mismo sexo es mayor que en cualquier año anterior a 2017.
En cuestiones raciales, no ha habido ningún retroceso republicano. En junio, el Fondo para la Democracia publicó un informe informe En el estudio, que se basa en encuestas realizadas regularmente desde 2016, se analiza “cómo se están asentando y cambiando las actitudes sobre la raza y la inmigración después de Trump”. Los autores descubrieron que, en materia de inmigración, tanto los demócratas como los republicanos se han inclinado hacia la derecha desde que Biden asumió el cargo. Pero cuando analizaron las preguntas sobre el “resentimiento racial” (aunque evitaron ese término dudoso), descubrieron que los demócratas se estaban volviendo un poco más conservadores desde que Trump dejó el cargo, y los republicanos, un poco más liberales.
Hay otro cambio que vale la pena señalar aquí. Si bien los demócratas han seguido recibiendo una mayoría del voto no blanco, su participación ha ido disminuyendo, incluso, en pequeña medida, entre los afroamericanos. Eso podría ser simplemente una turbulencia temporal. Pero como los hispanos en particular parecen estar más abiertos a votar por los republicanos, podríamos estar viendo el comienzo de una tendencia a largo plazo comparable al movimiento de muchos votantes de “étnia blanca” hacia el Partido Republicano en los años 1960 y 1970.
Ninguna configuración de guerra cultural es permanente. Una y otra vez, luchas que alguna vez fueron intensas han retrocedido, como en el caso de las uniones entre personas del mismo sexo, o han desaparecido casi por completo, como en el caso del matrimonio interracial. A veces, una alianza formada para combatir un conflicto cultural será lo que finalmente entierre un conflicto antiguo, como cuando los católicos conservadores, los protestantes y los mormones se unieron para luchar contra las costumbres sexuales liberales. E incluso cuando una lucha persiste, las alineaciones de cada lado pueden cambiar radicalmenteNo te sorprendas si eso vuelve a suceder.