El 19 de mayo marcó el cumpleaños del Centenario de los Derechos Civiles, el cruzado Malcolm X., Mientras que su familia recibió solo 39 años con él, su impacto reverbera a nivel mundial más de 100 años después de su nacimiento. Para aquellos que lamentan la dirección de la nación, temen los recortes propuestos a Medicaid, recortes federales de empleos y la eliminación de los esfuerzos para avanzar en la equidad, Malcolm X’s Vida y legado tener mucho que ofrecer.
Si hay una lección que he obtenido de Malcolm X, es la importancia de verse a sí mismo como un estudiante para siempre. Malcolm X era un lector voraz. Aunque dejó la escuela después del octavo grado, nunca dejó de aprender. Siempre estuvo en un camino de exploración, comprensión y reforma. Ya sea que nos encontremos en un campus universitario, en una línea de desempleo o en una carrera que supera nuestros sueños más salvajes, nunca debemos entregar nuestro hambre de aprendizaje autodirigido.
Esta es la razón por la que llevo una mochila. He estado llevando una mochila desde la escuela primaria. Nunca sé cuándo aparecerá el maestro o cuándo se materializará el aula, pero aspiro a reflejar la pasión de Malcolm por la lectura y el hambre de aprendizaje.
La otra lección que he obtenido de Malcolm X y muchos de sus contemporáneos está en torno a la humildad. Muchos de los famosos líderes de derechos civiles de los años cincuenta y sesenta no vivieron lo suficiente como para ver a otros celebrar su brillantez. En cambio, fueron difamados, despreciados y, en muchos casos, cazados. Persistieron en la lucha por la justicia racial porque importaba, no porque obtendría aplausos. No buscaban, ni necesitaban, la aprobación de audiencias externas. Que alguna vez seamos de su tipo.
He tenido la suerte de ganar múltiples elogios y premios en los últimos veinte años. Más recientemente, el Ballard Center de la Universidad Brigham Young me reconoció como “innovador social del año”. También fui recientemente aparecido en Baltimore sigue subiendouna película documental sobre la muerte de Freddie Gray en 2015. Tan humillante que estas experiencias han sido, el aplauso se siente prematuro: todavía estoy en clase. No he experimentado lo mejor de lo que Dios ha colocado en mí con respecto a servir a las personas a través de alimentos, salud y construcción de energía.
Además, la vida de Malcolm X me recuerda que donde comenzamos no siempre es indicativo de lo que somos capaces de lograr. Desanimado en la escuela primaria por educadores blancos, Malcolm X abandonó la escuela, pero se convirtió en uno de los oradores más prolíficos e inspiradores de la nación. Aunque pasó un tiempo en prisión, finalmente se unió a la nación del Islam, transformó su vida y se convirtió en un principal campeón para el orgullo negro, la autodeterminación negra y la unidad negra. Logró más en 39 años que la mayoría en la vida.
Fuente: Heritage Images / GettyFinalmente, Malcolm nos recuerda que las rosas pueden surgir del concreto. Aquellos que se atreverían a lograr grandes cosas no deben esperar hasta que el agua esté quieta; Las aguas con problemas también traen curación.
Por ejemplo, mi organización, la red de seguridad alimentaria de la Iglesia Negra, nació del dolor y la agonía. Aunque durante meses, había tenido un jardín en el patio delantero de la iglesia que luego pastoreé, mi trabajo realmente tomó forma durante el levantamiento después de la muerte de Freddie Gray el 19 de abril de 2015. Después de que perdimos a Freddie Gray, el dolor de Baltimore negro se derramó en la calle. Nuestro jardín incipiente era nuestra tarjeta de presentación; En ese momento, se convirtió en la respuesta a las oraciones de muchas personas.
En diferentes puntos durante el levantamiento, se cerraron las tiendas de esquina y las escuelas, se detuvo el transporte público y los niños que dependían del almuerzo escolar estaban desesperados. La iglesia envió llamadas de miembros de la comunidad que buscan comida y ayuda. Llamé a los agricultores que estaba en relación con la solicitud de alimentos y también acepté donaciones del público.
Después de cosechar y recolectar donaciones, conduje nuestra camioneta de la iglesia y serví a la comunidad ofreciendo alimentos y agua. Entregamos comida incluso mientras las marchas y manifestaciones cubrían la ciudad.
Ciertamente, no estaba solo. La respuesta representaba un esfuerzo coordinado entre los agricultores negros, las iglesias negras y las personas que tenían una profunda preocupación por el bienestar de la comunidad. Enrollamos nuestras mangas e hicimos el trabajo. Creo que este es el tipo de autodeterminación y dependencia comunitaria que defendió Malcolm X.
Como suele ser el caso con las organizaciones de base, no teníamos subvenciones o fondos del gobierno para reforzarnos al principio. Si hubiéramos esperado hasta que los financiadores o agencias gubernamentales nos reconocieran, algunos en nuestra comunidad podrían haberse muerto de hambre. Si hubiéramos esperado las manifestaciones para calmar, tal vez nuestro trabajo nunca se habría materializado. El agua estaba preocupada y decidimos saltar.
Hoy, sabemos que nuestro trabajo es dignificante. Nuestro trabajo no es alimentar a los necesitados; Es para organizar lo hambriento. Creemos que si organizamos lo hambriento, eventualmente estarán en un lugar para alimentarse. Ese también es el legado de Malcolm.
El Rev. Dr. Heber Brown III, es el director ejecutivo de la red de seguridad alimentaria de la Iglesia Negra.
Ver también:
El cambio espiritual de Malcolm X: de la nación del Islam a la fe sunita