Cuando crecía, era costumbre que los niños se unieran a los exploradores una vez que alcanzaron el quinto grado, alrededor de los 9 o 10 años. Mis padres me compraron el uniforme de exploradores con el bufanda y el bucle de cuero a juego para sujetarlo alrededor del collar, y todavía recuerdo sentirme especial y adulto mientras usaba el uniforme con el capítulo de exploradores locales.
Todos formamos un círculo, sentados con las piernas cruzadas en el suelo cuando el líder del grupo se sentó en un pequeño taburete y nos dirigió muy en serio. Cuando terminó de hablar sobre lo que significaba ser un explorador junior, nos dijo que nos pusiéramos de atención mientras recitaba la promesa de exploración, y lo repitimos solemnemente después de él.
Como dije las palabras en voz alta, supe por primera vez que era diferente. Mientras que los otros niños parecían impresionados por esta iniciación, por el vínculo sagrado forjado con sus compañeros inducidos y todos los que habían venido antes que ellos, no sentí nada. Eran solo palabras.
A la mayoría de las personas les resulta difícil imaginar cómo es no sentir afinidad o lealtad particular hacia ningún grupo. Esto es tan inusual que es entendido por algunos como un problema psicológico para ser tratado. Sin embargo, durante mis 40 años como psiquiatra clínica me he dado cuenta de que para muchos de mis pacientes (y para mí) desinteresado en la membresía y la asimilación del grupo no es un problema psicológico, es simplemente un Tipo de personalidad Eso no ha sido reconocido antes.
Otroverts es el término que uso para aquellos que no sienten la obligación de fusionar sus identidades con los demás. Todos nacemos como otrovertos, antes del condicionamiento cultural de la infancia consolidamos nuestras afiliaciones con diversas identidades y grupos.
No poder adoptar una identidad grupal puede tener consecuencias sociales en una cultura diseñada para unirse. Sin embargo, también puede ser bastante ventajoso. Cuando no pertenece a ningún grupo, no está sujeto a las reglas implícitas del grupo ni se influye por su influencia. Esto confiere dos rasgos beneficiosos: originalidad e independencia emocional.
Estar fuera de la colmena, por así decirlo, le permite pensar y crear libremente: tener ideas únicas, no contaminadas por pensamiento grupal o por lo que ha llegado antes. Capaz de distinguir entre el impulso gravitacional del consenso del grupo y su propio centro de gravedad personal y interior, es libre de pensar lo que quieras y ser flexible cuando las situaciones cambian, sin temor a subvertir las nociones colectivas sobre lo que hace que una idea sea “buena”.
Dado que no puedes ser expulsado de un grupo al que no perteneces, no tienes miedo de tal rechazo social. No busca validación externa, ni confía en otros para su apoyo emocional. No sientes la necesidad de convencer a nadie de nada, y menos tu valor.
Nuestra sociedad comunitaria a menudo combina la pertenencia con la conexión. Sin embargo, si bien es cierto que las personas que luchan por conectarse pueden encontrarlo Difícil de lograr un sentido de pertenenciano es cierto que no pertenecer no signifique que no hay conexiones en absoluto. De hecho, sin el ruido de la cultura popular, los chismes, los conflictos familiares o las tribus políticas (todos desinteresados para los otroversas), es libre de concentrarse en profundizar los lazos con las personas con las que se siente realmente cerca.
La historia está llena de pensadores independientes que no dependen emocionalmente de ningún grupo y, por lo tanto, pueden ver el fanatismo de una mente colmena mucho antes de que la mayoría de la gente lo haga: George Orwell viene a la mente.
Lamentablemente, a menudo parece que las personas necesitan emerger de las cenizas del pensamiento grupal autodestructivo antes de darse cuenta de que los pensadores individuales pueden tener razón.
Tal vez podamos aprender de los otroversas que, si bien hay muchas razones para alabar a la comunidad, también deberíamos ser muy conscientes de su lado más oscuro: el tribalismo.
Rami Kaminski es psiquiatra y autor de El regalo de no pertenecer
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