En una cálida tarde en Katelapura Village del distrito de Dholpur de Rajasthan, la escuela primaria superior del gobierno zumbó con una emoción inusual. Pequeñas manos agarradas de papel, el sonido de la campaña resonó en el patio y los niños hicieron cola en las cabinas de votación improvisadas.
No solo eligían monitores de clase; estaban votando por su cuenta Bal Sansad (Parlamento infantil). Pronto, se anunciaron los resultados: un ministro de salud, un ministro de educación, un ministro de saneamiento, todo bajo la atenta guía de los maestros.
“Anteriormente, solo leemos sobre la democracia en los libros. Ahora la practicamos”, sonríe la maestra Darshana Devi.
Este ejercicio es parte de una campaña encabezada por el oficial de IAS Avahad Nivrutti Somnath, CEO de Zilla ParishadDholpur. En su corazón se encuentra una idea simple pero poderosa: dar vida a la primera página de cada libro de texto escolar: el preámbulo de la constitución india.
Respirando la vida en el preámbulo
“La mayoría de nosotros crecimos viendo el preámbulo al comienzo de nuestros libros, pero nunca nos detuvimos para explicar por qué estaba allí”, recuerda Darshana. “Nos apresuramos directamente al Capítulo Uno, ignorando esa página como decorativa”.
Fue Nivrutti quien pidió a los maestros y estudiantes que se detuvieran y reflexionaran. ¿Por qué la visión guía de la India se le dio el orgullo de lugar? ¿Por qué el marco del plan de estudios nacional de 2005 lo hizo obligatorio?
Una vez que se plantearon esas preguntas, el preámbulo cambió del texto estático al diálogo vivo. Los alumnos de quinto grado preguntaron qué significaba el secularismo y la fraternidad. “Entienden los términos complejos ahora. Tal pensamiento analítico era impensable antes”, dice Darshana con orgullo.
Desde las aulas hasta las competiciones
Lanzada el año pasado, la campaña ya está remodelando las aulas. Los estudiantes que nunca habían hablado en público ahora debaten los valores constitucionales a nivel de bloque y distrito.
“Mi pequeña escuela interior produjo ganadores de debate a nivel de distrito”, Beams Darshana. “Eso nos mostró cuánta confianza y pensamiento crítico habían crecido”.
Los niños comenzaron a conectar ideales elevados con la vida diaria: ¿cómo se ve la justicia en el aula? ¿Cómo se desarrolla la igualdad en el pueblo?
El Bal Sansaduna vez simbólico, se volvió funcional. Los estudiantes iniciaron la primera bandera independiente elevado. A los ministros se les asignaron responsabilidades reales: el ministro de salud infantil monitorea la limpieza, la distribución del ácido fólico de hierro y la conciencia de la higiene.
Para Nivrutti, esto nunca fue académico. “La sociedad está cambiando tan rápidamente. Necesitamos ciudadanos que entiendan su papel en la democracia. No solo se quejan del sistema, sino que se dan cuenta de que la soberanía se encuentra con usted”, dice. “El preámbulo es tanto semilla como brújula: plátelo en mentes jóvenes, y los guiará como ciudadanos”.
Revivir espacios muertos: bibliotecas para la gente
La campaña no se detuvo en las aulas. Nivrutti giró su ojo a los edificios públicos descuidados – en ruinas panchayat Salas, escuelas abandonadas, estructuras del gobierno olvidadas.
“Estos edificios eran la propiedad de nadie. Algunos se usaban para atar ganado o forraje de tiendas”, recuerda. Su solución: conviértalos en bibliotecas de las aldeas.
En la primera fase, 28 de estos espacios se transformaron con el soporte de CSR de la tarjeta SBI (Rs 2.2 millones de rupias) y los fondos del gobierno. Hoy, 18 bibliotecas son funcionales.
Cada uno está cuidadosamente equipado: energía solar, agua potable segura, baños, infraestructura digital, televisores inteligentes, computadoras, tabletas y libros curados más allá de los libros de texto. Es importante destacar que son administrados por comunidades: maestros, directores retirados, voluntarios y panchayat Miembros: garantizar la continuidad más allá de las transferencias burocráticas.
Ahora, los estudiantes que se preparan para los exámenes competitivos acuden a estos centros. Las niñas, una vez restringidas, encuentran espacios seguros para estudiar. Los clubes de constitución se reúnen aquí para debatir los valores del preámbulo. Los aldeanos los llaman con orgullo Biblioteca Hamari (nuestra biblioteca).
“Los estudiantes que estudian en estas bibliotecas participarán en procesos democráticos como Gram Sabhas y planes de desarrollo de la aldea ”, dice el oficial de IAS.
Para implementar la campaña, Nivrutti adoptó el marco de cinco ‘SA’, que describe como una forma de dar forma al comportamiento y una forma de revisarlo.
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Pocha(Chispa): Uso de asambleas, paredes de constitución y señales de la comunidad para provocar curiosidad.
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Samajh (Reflejar): Fomentar una comprensión más profunda a través de los diálogos del aula y los círculos de lectura de la biblioteca.
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Sankalp (Comprometerse): Estudiantes y padres se comprometen a unirse al Dsg y participar en Gramo sabha reuniones.
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Sakriya (Actuar y compartir): Actividades como Bal Sansaddebates, cuestionarios, visitas de oficina y sesiones de biblioteca dirigidas por estudiantes, con intercambio público.
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Samavista (Empotrar): Asegurar que estas prácticas se entrelazen en los calendarios escolares, Pri agendas y sops de biblioteca para que duren más allá de los eventos únicos.
“Estos pasos están vinculados a actividades e indicadores específicos, dando al distrito un marco de revisión mensual claro”, explica.
Vincular bibliotecas con la constitución
La conexión es deliberada. Después de recitar Nosotros, la gente de la India en clase, Los niños entran en bibliotecas donde se encuentran con Ambedkar, Gandhi, Nehru – los arquitectos de esas palabras.
Concursos como CEO por un día Deje que los ganadores sientan el CEO del distrito, experimentando una gobernanza de primera mano. Ayuda de talleres de maestros integrar valores constitucionales en la pedagogía cotidiana.
El objetivo es la propiedad, no el aprendizaje de memoria. “Los niños ahora preguntan: ¿Por qué no sabíamos esto antes? ¿Cómo era India antes de 1947? ¿Cómo nos convertimos en una democracia?” dice Darshana.
Pequeñas historias, gran cambio
El impacto se muestra en las voces cotidianas. Shaurya, un estudiante de clase 5, explica: “La justicia social significa no discriminar a nadie. La justicia política significa que cuando todos se emplean por igual, todos pueden votar sabiamente”.
Para él, el Bal Sansad es una verdadera democracia. “Voté por un amigo porque limpia los caminos y recoge basura todos los días. Eso se sintió como un liderazgo real”, dice el niño, que sueña con unirse al ejército.
Nivrutti comparte cómo se desarrolla el cambio en las aldeas: una niña que una vez había abandonado la escuela ahora pasa sus tardes en la biblioteca, preparándose para convertirse en maestra; Un niño tímido que una vez evitó hablar ahora lidera con confianza la asamblea de la mañana leyendo el preámbulo. “En todas las aldeas, los niños se dan cuenta de que la democracia no se trata de la voluntad de una persona, sino de la toma de decisiones colectivas”, señala.
En Korpura pueblo de Ibrahimpur Panchayatuna joven que se mudó de Jaipur para prepararse para sus exámenes dice que finalmente se siente segura aquí, un lugar donde puede perseguir sus aspiraciones con confianza.
“Nuestro esfuerzo es construir soluciones locales para problemas locales, arraigados en el principio de subsidiaridad, la base misma de Panchayati raj. Para esto, hemos adoptado el Adaptación iterativa impulsada por el problema (PDIA) enfoque, que nos permite aprender, adaptarnos y responder de manera efectiva a desafíos reales sobre el terreno ”, explica el oficial de IAS.
Mirando hacia el futuro, Nivrutti espera que así sea, así como cada panchayat hoy imagina una escuela, una anganwadio un hospital, las bibliotecas también se convertirán en parte de esta visión: espacios seguros e inspiradores donde los niños pueden aprender, crecer e imaginar mejores futuros.
A partir de ahora, 18 bibliotecas están completamente operativas, 10 más están en renovación y 50 en la tubería. Ya, más de 50,000 estudiantes han participado en debates, asambleas y competiciones enraizadas en el preámbulo.
“Estas son pequeñas victorias”, dice. “Pero muestran que la constitución está viva en nuestras aldeas”.
Para Nivrutti, esto es solo el comienzo. “Si una niña gana la confianza para perseguir sus sueños, si un pueblo reclama un edificio público, eso es el éxito”, reflexiona.
La visión definitiva? Una generación que no solo lee pero vive la constitución
“En los interiores polvorientos de Dholpur, los niños están descubriendo la democracia no como una idea abstracta, sino como experiencia vivida”, dice Darshana. “La vida ha llegado a la primera página del libro”.
Editado por Vidya Gowri; Todas las imágenes cortesía Avahad nivrutti somnath.