Los medios gritan: «¡Demasiada gente tiene armas!»

El activista de la Segunda Enmienda Maj Toure dice más la gente debería portar armas.

«Todo el mundo debería estar caminando», dice en mi nuevo vídeo«como, ‘Oh hombre, dejé mi arma en la casa. Déjame volver a buscarla’. Debería ser tan normal como un teléfono móvil».

Activistas y algunos políticos quieren control de armas.

Toure dice: «¡Todo control de armas es racista!»

¿Todo?

«Se empezó literalmente a impedir que los negros tuvieran los medios para defenderse».

Tiene razón. En el siglo XVII, las colonias americanas tenían reglas que prohibían que los negros poseyeran armas.

«Es bueno que no nos guste que nos digan qué derechos humanos tenemos», dice Touré. «Soy estadounidense. Me rijo por la Constitución».

Pocos estadounidenses saben que la heroína antiesclavitud Harriet Tubman llevaba un arma la mayor parte del tiempo.

«Necesitaba hacerlo», dice Touré. «Si no fuera por mujeres fuertes como Harriet Tubman, personas con mentalidad de libertad que dicen, no, [slavery] No está bien, no está bien, una contradicción con los Padres Fundadores, lo que escribieron [not what they all did, but what they wrote down]. Ella no habría tenido la valentía de oponerse a eso en una época en la que la oposición significaba la muerte. Más gente debería pensar en ese derecho».

¿Qué pasa hoy? Pregunto: «¿Sigue siendo racista el control de armas?»

«¡Absolutamente!» él dice. «Mire el resultado. Tomemos como ejemplo a California…[you have to get] una licencia de porte emitida por el estado. Si vive en Oakland, Compton, en el condado de Los Ángeles, las posibilidades de que obtenga una licencia, aunque la Segunda Enmienda es clara, son muy pocas. Pero si vive en Brentwood, condado de Orange, Beverly Hills, la tasa de emisión de esa licencia aumenta. ¿Cuál de esas áreas es predominantemente de gente negra y morena?»

De manera similar, «¿Quién es arrestado más por posesión de armas de fuego? Personas negras y de color… el resultado es que este grupo de personas se ve afectado desproporcionadamente por la práctica racista del control de armas».

Por eso fundó «Black Guns Matter», para fomentar la posesión responsable de armas en las comunidades negras y de color. Su grupo imparte clases de entrenamiento con armas de fuego.

«La narrativa de que cualquiera que tenga un arma de fuego es un mal tipo es omnipresente. Especialmente si estás en un ambiente urbano y si eres negro… Los blancos no [have] para articular su posición de la misma manera… Black Guns Matter habla del problema.

«Vimos que ustedes están mintiendo a la gente. Le están diciendo a este grupo de personas que no, eso no es para ustedes. En ninguna parte de la Segunda Enmienda dice nada sobre la raza. El gobierno no otorga ni quita estos derechos. Entonces, para mí se trataba más de informar. Black Guns Matter tiene que ver con la educación. [have] te han mentido [are] un tonto si no les informas.»

Un estudio reciente de Pew encontró Aproximadamente el 24 por ciento de los afroamericanos poseen armas en la actualidad.

Touré dice que eso no es suficiente»,Cada Los estadounidenses deberían ejercer su derecho humano a la autodefensa… Si continúa la tendencia, que es cierta, de que hay más propietarios de armas de fuego, propietarios de armas de fuego seguros y responsables, eso significa menos crimen. Absolutamente quiero que más gente tenga armas de fuego… frases como: ‘Una sociedad armada es una sociedad educada’. Absolutamente… Necesitamos darles a todos los estadounidenses ese nivel de empoderamiento. Y ese empoderamiento conlleva responsabilidades. Por eso presentamos [Black Guns Matter] clases para todos gratis. Repasamos la postura de agarre, la alineación lateral, la imagen visual, la nomenclatura general… seguridad».

«¿Debería haber reglas?» pregunto. «¿Deberían las personas no capacitadas tener tomar una clase?»

«No», dice. «No dependo del estado para determinar qué es seguro. La mayoría de los agentes encargados de hacer cumplir la ley no se capacitan. Estos son derechos. La Declaración de Derechos son derechos otorgados por su creador, no otorgados por el gobierno… Una parte de esta cultura es siendo seguros y responsables y recibiendo capacitación podemos hacer eso… Entonces, no, el estado no tiene el control de eso. Nosotros somos, ‘nosotros el pueblo'».

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