El plan del presidente Trump para hacerse cargo de Gaza puede parecer impactante, pero refleja la mentalidad de conquista de Estados Unidos y el deseo del país de poner a las “personas correctas a cargo” a cualquier costo, explica a nuestro analista político de los Estados Unidos, Mike Bedenbaugh
Los comentarios recientes del presidente Trump sobre hacerse cargo de Gaza, comprándolo o de otra manera, y reubicar su población ha sido condenado en todo el mundo, no solo por líderes palestinos y naciones árabes como Egipto y Arabia Saudita, sino también aliados tradicionales de los Estados Unidos como el Reino Unido, con temores que, en lugar de traer la paz, podría desestabilizar aún más una región volátil.
Pero por escandaloso como suena la propuesta, la retórica es casi tan antigua como Estados Unidos, ya que los Estados Unidos han llevado durante mucho tiempo la creencia de que el mundo podría mejorar si solo las “personas correctas” estuvieran a cargo.
Esta creencia de que está bien desplazar a las poblaciones indígenas se remonta al siglo XIX y un destino manifiesto, una noción de que Estados Unidos estaba divinamente permitido expandirse en América del Norte en nombre de la civilización. Actualizado por su defensor de los pósters, el presidente Andrew Jackson, condujo al desplazamiento despiadado de los nativos americanos bajo la Ley de Extracción de la India.
La idea de Jackson de que el progreso requiere la eliminación de aquellos que se interponen en el camino se ha inmortalizado no solo en la política sino también en simbolismo, no es casualidad que su retrato cuelgue con orgullo en la Oficina Oval, un tributo a una filosofía compartida de dominación en el nombre de avance.
Ahora, Trump habla de hacerse cargo de otros países con una convicción similar, como si estos países y regiones fueran simplemente otra frontera que necesita una mano estadounidense firme para traer orden. La retórica puede enmarcarse en términos de seguridad y estabilidad, pero en esencia, sigue la tradición estadounidense bien usada: identificar los ‘nunca hechos’, empujarlos a un lado y remodelar la tierra para satisfacer las necesidades del conquistador. Esta mentalidad no es una desviación; Es el motor mismo del expansionismo estadounidense, ya sea en el desierto occidental del siglo XIX o las batallas geopolíticas de la 21.
Para los lectores británicos y europeos, esto no debería sorprender. Después de todo, Estados Unidos fue fundada por las personas que sus antepasados expulsaron. Sus antepasados exilieron los radicales religiosos, los delincuentes, los disidentes, los que son demasiado descarados, demasiado independientes para conformarse. ¿Y qué hicieron? Construyeron un país que no buscaba simplemente participar en el orden mundial, sino para dominarlo, convirtiéndose en una superpotencia impulsada por una ambición ilimitada y un apetito insaciable por el éxito económico.
La América posterior a la Segunda Guerra Mundial que puede recordar, el GIS entregando burbujas y dulces a sus abuelos en los restos de las ciudades europeas, era solo un lado de la moneda. El otro lado es una nación basada en la conquista y el consumo. Estados Unidos no se relaciona simplemente con el mundo; lo devora. El auge económico de finales del siglo XX dio lugar a una sociedad donde el consumo no es solo un hábito sino una identidad. Compramos, consumimos, nos entretenemos, y cuando eso ya no satisface, buscamos el próximo gran drama para alimentar nuestra adicción.
Entra Trump. Él no es una anomalía; Él es la encarnación de la verdadera naturaleza de la América moderna. Un hombre que entiende que en un país donde la atención es moneda, el trauma es el nuevo entretenimiento. Y lo entrega en espadas, ofreciendo al pueblo estadounidense un espectáculo interminable de conflicto, controversia y furia justa. Esta es la América que ya no busca acceso a los recursos del mundo al reconstruirlo en una imagen de paz y prosperidad, sino que prospera con la perpetua rotación de la crisis y la confrontación para conquistarlo.
Sin embargo, sigue habiendo un rayo de esperanza. El mismo éxito económico y cultural que impulsó a Estados Unidos al dominio global también ha fomentado un nivel de autoconciencia que muchos estadounidenses reconocen cuando las cosas van demasiado lejos. A pesar de lo que los senofantes de Trump en el Congreso le dicen a los periodistas, la mayoría de las personas aquí están horrorizadas por sus comentarios fuera de lo holgado y mal pensado. Muchos que votaron por él sabían que sería un toro en una tienda de China, pero eso estaba bien, ya que parece estar lleno de nada más que imitaciones baratas de todos modos … ¡probablemente importado de China!. Aun así, todavía hay quienes entienden que debe estar contenido, así como Estados Unidos, desde su fundación, construyó un sistema de controles y equilibrios para controlar a quienes buscan poder sin control.
Incluso dentro de su propio grupo, hubo advertencias. Niki Haley, uno de los pocos republicanos que se atrevieron a decirle a la base que el caos sigue a Trump, asumió que prestarían atención a su llamada y recurrirían a ella como una alternativa más sana. No lo hicieron. El electorado republicano, lejos de retroceder ante la destrucción que deja a su paso, parecía deleitarse con ella. Fue una gran demostración de cuán profundamente el espectáculo de la interrupción se ha arraigado en la psique estadounidense.
A muchos de nosotros estamos profundamente preocupados de que este sistema haya sido descarrilado, socavado por la megalomanía de nuestro propio éxito y una atroz falta de comprensión de cómo se supone que funciona nuestro gobierno. Sin embargo, las semillas de la autocorrección permanecen. Estados Unidos siempre ha sido una nación de reinvención, y aunque podemos coquetear con un desastre, la historia sugiere que tenemos la capacidad de retirarse antes del abismo. Queda por ver si ese instinto prevalece esta vez.
Pero para aquellos de nosotros que vemos este espectáculo por lo que es, también hay una oportunidad. El caos que Trump ha desatado puede servir como una llamada de atención, un momento para que Estados Unidos redescubre cómo se supone que debe funcionar su gobierno. Esta nación fue forjada en desorden, pero fue atenuada por un pequeño puñado de hombres que, en una habitación sofocante en Filadelfia hace 238 años, diseñó un sistema destinado a mitigar los excesos de la megalomanía. Ese sistema ahora se está probando como nunca antes.
El electorado estadounidense debe tomarse este momento en serio. Y para nuestros homólogos europeos, debes entender esto: aquellos de nosotros que pidemos menos compromiso en el mundo no son aislacionistas. Somos realistas que reconocemos que la misma fuerza que hace de Estados Unidos también debe estar contenido el disruptor dominante y descarado. Un toro salvaje es poderoso, pero necesita un corral fuerte.
Somos quienes somos, siempre hemos sido así. El desafío que tenemos ante nosotros es si todavía tenemos la voluntad de reunir la energía de contención por la que nuestros fundadores lucharon tan duro o si el toro finalmente se ha desatado más allá de nuestro control.
Autor y pensador político Mike Bedenbaugh es una voz respetada en los principios constitucionales y la gobernanza estadounidense. Con sede en Carolina del Sur, está profundamente involucrado en el desarrollo de su estado de origen, al tiempo que contribuye a las discusiones nacionales sobre gobernanza y la participación cívica, más recientemente como un candidato independiente para el Congreso. El es el autor de REvive nuestra república: 95 tesis para el futuro de América y el anfitrión de Perspectiva con Mike Bedenbaugh.
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