Antes del surgimiento de los incas, una civilización conocida como tiwakanu gobernó los Andes, y los arqueólogos han descubierto un templo masivo dejado por esta sociedad enigmática.
Llamada Palaspata por agricultores indígenas locales, el templo en ruinas se posa en una colina boliviana de 215 km (aproximadamente 134 millas) al sureste del centro del Tiwanaku Sitio arqueológico.
El equipo detrás del Discovery, dirigido por José Capriles de la Universidad de Penn State, sospecha que el templo recién descrito era un sitio estratégico importante para el pueblo Tiwanaku, ya que se encuentra en el nexo de tres rutas comerciales principales que conectaban la sociedad con importantes recursos del ecosistema.
Hay un debate sobre lo que provocó la caída de esta civilización, pero sabemos que fue una cultura compleja basada en la religión cosmológica, la política y una economía agropastoral que surgió alrededor de 110 CE.
Relacionado: La evidencia más antigua de psicodélicos en los Andes es anterior a la inca
“Su sociedad se derrumbó en algún momento alrededor de 1000 EC y fue una ruina para cuando los incas conquistaron los Andes en el siglo XV”, Capriles dice.
“Remanentes de monumentos arquitectónicos como pirámides, templos en terrazas y monolitos [are mostly] distribuido en sitios alrededor Lago Titicaca Y, aunque sabemos que el control y la influencia de Tiwanaku se extendió mucho más, los académicos debaten cuánto control real sobre los lugares distantes tenía “.
Con imágenes de drones y fotogrametríael equipo construyó una representación 3D detallada de la estructura y la topografía del templo.
“Debido a que las características son muy débiles, mezclamos varias imágenes satelitales juntas”, Capriles dice.
Lo que queda del templo indica un complejo que mide 125 por 145 metros (410 por 475 pies), con 15 áreas encerradas dispuestas alrededor de un patio interno central.
Este diseño es típico de la cultura Tiwanaku, que dejó muchas otras ruinas del templo con canchas hundidas rodeadas de habitaciones rectangulares y plataformas de terraza forradas de piedra, principalmente alrededor del extremo sur del lago Titicaca.
“Los módulos varían en tamaño entre 358 y 595 m2 [3,853–6,405 ft²] y podría haber contenido habitaciones y divisiones adicionales “, Capriles y equipo informe.
“La entrada principal del Templo se enfrenta a Occidente alineado con el Equinox Solar. Actualmente, un sendero local cruza el edificio, cruzando sus paredes occidentales y del norte”.
El templo está lleno de fragmentos de la vida de sus habitantes, incluidas piezas de cerámica keru tazas, tazones acampanados, frascos y quemadores de incienso.
“[Objects] Con la iconografía de Tiwanaku son comunes, pero algunos tiestos de Yampara, Tupuraya, Mojocoya y otros estilos decorativos también están presentes y sugieren interacción con los valles inter andanes “, el equipo escritura.
También encontraron algunos fragmentos de cerámica de carangas negras sobre rojo, trozos de hueso de camello y algunos fragmentos de piedra turquesa junto con una Oliva peruviana Concholeta: evidencia de conexiones con el desierto de Atacama y el Océano Pacífico.
La religión jugó un papel importante en la política y la economía de la sociedad de Tiwanaku, y en los Andes, sitios como este a menudo se construyeron no solo para la práctica espiritual, sino también como un medio para expandir sociedades y ejercer control sobre los recursos circundantes.
Como uno de los únicos sitios de plataforma en terrazas que se encuentran más allá de la cuenca del lago, y uno de los más alejados de él, Palaspata habría conectado a Tiwanaku con el Altiplano central y los valles inter andanes de Cochabamba.
“La mayoría de las transacciones económicas y políticas tuvieron que estar mediadas por la divinidad, porque ese sería un lenguaje común que facilitaría a varios individuos que cooperan”, dice Capriles.
“Con más información sobre el pasado de este antiguo sitio, obtenemos una ventana sobre cómo las personas manejaron la cooperación y cómo podemos ver materialmente evidencia de control político y económico”.
Esta investigación fue publicada en Antigüedad.