Amy Coney Barrett tiene razón al rechazar el “constitucionalismo del bien común”

La jueza de la Corte Suprema Amy Coney Barrett ha estado últimamente de gira promocionando su interesante pero defectuoso nuevo libro, Listening to the Law. Durante una entrevista reciente con Dan McLaughlin de National Review, Barrett destacó el estado actual del pensamiento jurídico conservador que vale la pena examinar más de cerca.

Aquí está el intercambio relevante entre McLaughlin y Barrett:

NR: Ahora estamos en una posición en la que hay críticos del originalismo desde la derecha, gente que dice: Es demasiado positivista desde el punto de vista jurídico. No considera suficiente bien común para lograr todo lo que la derecha quiere hacer. ¿Cómo piensa o responde a ese tipo de críticas?

JUEZ BARRETT: No me gusta este movimiento constitucionalista del bien común.

Me parece que está simplemente orientado a resultados, y creo que tiene todos los defectos que los originalistas criticaron cuando el originalismo se convirtió por primera vez en una teoría consciente en los años 1980… Simplemente creo que el constitucionalismo del bien común es simplemente una especie de jurisprudencia de la derecha orientada a resultados.

Barrett hace bien en rechazar el “constitucionalismo del bien común”. El concepto, que suena inofensivo, surge en gran medida del trabajo del derechista profesor de derecho de Harvard, Adrian Vermeule, quien ha instado a los conservadores a rechazar el originalismo y adoptar en su lugar “un gobierno autoritario para el bien común”.

¿Qué se considera “bien común”? Para Vermeule, parece significar una acción gubernamental agresiva en apoyo de diversos objetivos de la derecha, todo ello libre de las molestas restricciones impuestas por el significado original de la Constitución.

De hecho, una de las principales razones por las que Vermeule ha llegado a oponerse al originalismo es porque no le gusta el hecho de que el originalismo a veces lleve al poder judicial a imponer límites significativos al poder del gobierno. Vermeule preferiría que esos límites desaparecieran.

“Bajo un régimen de constitucionalismo del bien común”, ha argumentado Vermeule, “los supuestos libertarios centrales para la ley y la ideología de la libertad de expresión” necesariamente deben “caer bajo el hacha”. Además, “las concepciones libertarias de los derechos de propiedad y los derechos económicos también tendrán que desaparecer, en la medida en que impiden que el Estado haga cumplir deberes de comunidad y solidaridad en el uso y distribución de los recursos”.

En otras palabras, para evitar los resultados de la política libertaria que no le gustan, Vermeule haría que el movimiento legal conservador abandonara el originalismo e ignorara las restricciones a la autoridad gubernamental que el originalismo al menos a veces exige.

Personalmente, siempre me ha sonreído esa parte del argumento de Vermeule, ya que básicamente admite que se producirá un cierto número de resultados libertarios si los conservadores realmente cumplen con el originalismo. El ataque de Vermeule parece, pues, una muy buena publicidad de la solidez de la posición originalista libertaria.

También me limitaría a añadir que los resultados libertarios que a Vermeule no le gustan (como protecciones judiciales sólidas para la libertad de expresión) no son errores que deban eliminarse de nuestro sistema constitucional; son características venerables y beneficiosas de nuestro sistema constitucional.

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