Una nueva teoría sugiere que las sustancias psicodélicas pueden lograr sus profundos efectos al cambiar temporalmente el equilibrio de poder del cerebro del hemisferio izquierdo típicamente dominante a la derecha.
Esta explicación propuesta, publicada en el Revista de Psicofarmacologíapodría ayudar a explicar por qué estos medicamentos producen constantemente patrones similares de empatía, creatividad y conexión mejoradas en diferentes individuos y sustancias. El modelo desafía las opiniones tradicionales de cómo funcionan los psicodélicos en el cerebro y potencialmente une la brecha entre la neurociencia moderna y las antiguas tradiciones curativas.
Introducir el modelo de Heals
El Dr. Adam Levin, psiquiatra y académico postdoctoral en el Centro de Investigación y Educación de Drogas Psicodélicas de la Universidad Estatal de Ohio, llama a sus curaciones de marco propuestas: recocido hemisférico y lateralización bajo psicodélica. La teoría sugiere que los psicodélicos alteran fundamentalmente la relación entre los hemisferios del cerebro.
“En el estado psicodélico, hay una combinación única de los hemisferios que se unen de una manera que generalmente no ocurre en los estados normales de conciencia”, explica Levin. “Es casi un encuentro nuevo entre la forma de pensar y percibir el mundo de los hemisferios izquierdo y derecho”.
A diferencia de la división simplista de “lógica del cerebro izquierdo del cerebro izquierdo, creativo derecho”, el modelo de Levin se centra en cómo cada hemisferio aborda la percepción y procesa la información. Si bien la conciencia convencional favorece el enfoque estrecho y enfocado del hemisferio izquierdo, los psicodélicos pueden elevar temporalmente la perspectiva más amplia e interconectada del hemisferio derecho.
Las diferentes “cosmovisiones” de los dos hemisferios
Los estudios de neuroimagen analizados por Levin revelaron una mayor actividad en el lóbulo frontal derecho y un cambio general hacia la derecha en el metabolismo cerebral bajo psicodélicos. Este patrón se alinea con los cambios cognitivos y emocionales distintivos comúnmente informados durante las experiencias psicodélicas:
- La capacidad de atención más amplia con un mayor interés en la novedad y los seres vivos
- Inteligencia emocional y social mejorada
- Mayor creatividad, flexibilidad psicológica e información
- Mayor sentido de conexión con los demás y el mundo natural
- Cambiar hacia el pensamiento metafórico y una mayor apreciación de la música
Según Levin, estos cambios reflejan de cerca el modo natural de percepción del hemisferio derecho, que generalmente opera en el fondo de la conciencia cotidiana. “Esos patrones generales son terriblemente similares al patrón del hemisferio derecho”, señala. “Y creo que los psicodélicos proporcionan acceso a toda esta imagen, toda esta vista, que podría haber estado funcionando en segundo plano, y esa es esta vista correcta del hemisferio”.
Las observaciones clínicas apoyan la teoría
La experiencia clínica de Levin con pacientes con accidente cerebrovascular proporcionó un paralelo convincente. “En las personas que pierden el hemisferio correcto para acceder, la ventana atencional se vuelve tan estrecha y ni siquiera reconocen a una mitad completa del mundo. Mientras que las personas con un hemisferio derecho intacto, que pierden el hemisferio izquierdo, todavía tienen una imagen general más amplia de las cosas”, dijo. “Muchas de las experiencias de estas personas me parecen similares a lo que estoy viendo en mi investigación psicodélica”.
El modelo Heals puede ayudar a explicar por qué las experiencias psicodélicas a menudo se sienten paradójicamente tanto novedosas como familiares. En lugar de crear estados mentales completamente nuevos, estas sustancias pueden estar mejorando un modo de percepción existente que normalmente está subordinado al dominio del hemisferio izquierdo.
Conexiones con la atención plena y la curación tradicional
Curiosamente, la teoría conecta los psicodélicos con otras prácticas conocidas por mejorar la función del hemisferio derecho. Se ha demostrado que la meditación de atención plena, por ejemplo, construye nuevas redes neuronales y aumenta el grosor del cerebro en el hemisferio derecho con el tiempo.
“Los psicodélicos se han relacionado con mejoras en la atención plena con solo uno o dos usos. Y a veces estas capacidades son casi en niveles consistentes con meditadores practicados”, observa Levin. “Eso es probable, para mí, que muchas redes centrales del lado derecho que se mejoran con la practicación de la meditación podrían mejorarse brevemente, o tal vez más, a través de los psicodélicos”.
Esta perspectiva también puede explicar por qué las tradiciones curativas indígenas a menudo describen a los psicodélicos como restaurar el equilibrio natural en lugar de crear estados artificiales. Si los psicodélicos elevan temporalmente un modo de percepción existente pero suprimido, de hecho estarían “redescubriendo una faceta de la existencia que en realidad es muy básica”, como lo describió un investigador.
Complementar otras teorías
Si bien los modelos existentes de acción psicodélica se centran en el procesamiento de arriba hacia abajo versus de abajo hacia arriba o el eje dorsal-ventral del cerebro, la teoría de Levin aborda el eje lateral a menudo descuidado: la relación entre los hemisferios derecho e izquierdo. En lugar de reemplazar los marcos actuales, los curados los complementan explicando por qué las experiencias psicodélicas siguen patrones predecibles en lugar de dar como resultado una actividad neuronal aleatoria.
¿Podría esta nueva perspectiva abrir puertas a terapias más específicas o ayudar a integrar ideas psicodélicas sobre la conciencia cotidiana? Levin cree que la expansión de la investigación estimulará más preguntas y teorías que pintan colectivamente una imagen más completa. “Pienso en explicar algo tan complejo como el cerebro, especialmente en el ser humano, necesitas una variedad de teorías para aproximar más de lo que realmente está sucediendo”, dijo. “Si nos obsesionamos demasiado con una explicación u otra, vamos a perder el notorgato de la realidad”.
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