Los ovnis, recientemente rebautizados como fenómenos anómalos no identificados (UAP), son atraer la atención del público en Estados Unidos de una manera que no habíamos visto en décadas. Ex funcionarios del gobierno, políticos destacados, agencias de inteligencia, principales medios de comunicación y científicos civiles Todos están analizando la posibilidad de visitantes extraterrestres, haciéndolos ya no parece tan descabellado.
Incluso la NASA, que alguna vez no estaba dispuesta a tomar el tema en serio, convocó una equipo de estudio independiente crear una hoja de ruta para futuros estudios de avistamientos. Los equipos reporte finalquIncluye esta hoja de ruta, notas No hay evidencia que apunte a extraterrestres. Sin embargo, las preguntas formuladas a los funcionarios de la NASA en su reciente conferencia de prensa mostraron que los extraterrestres y los encubridores siguen firmemente en la mente de muchos observadores.
Mientras tanto, no todos han acogido con agrado la nueva medida de legitimidad de los ovnis, y los críticos han cuestionado tanto la ciencia y el dinero detrás del resurgimiento.
Pero a pesar de todas sus disputas, los defensores y los defensores de una investigación seria de la UAP tienen algo en común: todos se centran en la cuestión de si el fenómeno es algo que existe en la naturaleza, ya sea mundano o de otro mundo.
No sabemos de manera concluyente si los UAP existen físicamente más allá de lo mundano, pero sí sabemos esto: los OVNIs son hechos sociales. El debate sobre ellos está transformando nuestra política y cultura, con efectos que en gran medida se pasan por alto.
Los científicos sociales deberían opinar sobre la UAP ahora. Es una tarea para la que están bien equipados. No sólo ofrecen técnicas efectivas para evaluar el cambio social, sino que durante décadas los científicos sociales han estado realizando investigaciones sobre temas tan relevantes como sistemas humano-tecnológicos, factores de comportamiento en viajes espaciales tripulados, Actitudes del público hacia los ovnis y los aspectos psicofísicos y cognitivos de los avistamientos..
Para empezar, hay tres cuestiones apremiantes en torno a la UAP que merecen un estudio y debate serios: inteligencia, confianza y ética de la investigación.
El tema de la inteligencia aparece en múltiples contextos en las discusiones sobre UAP. Por ejemplo, con respecto al conocimiento militar clasificado, gran parte del debate y la legislación actuales giran en torno a la confiabilidad de la información de la UAP y cómo la manejan las agencias gubernamentales. Dadas las necesidades de seguridad nacional, lo que parece ser parte de un encubrimiento de OVNIs también puede explicarse por fallas organizativas mundanas en el Departamento de Defensa, administraciones reticentes a investigar esas fallas, una inclinación institucional por secretoy, finalmente, la simple y vieja ignorancia. Cualquiera sea el caso, los objetos voladores no identificados representan un desafío para las autoridades gubernamentales y militares. autoridad. Esto se debe a que se espera que el Estado tenga respuestas a todas las posibles amenazas. Los UAP socavan esa garantía ya que, por definición, son desconocidos.
Además, el tema de los ovnis a menudo hace pensar en una inteligencia misteriosa y separada que de alguna manera debe estar detrás de los avistamientos. Esto ha llevado filósofos, antropólogos y psicólogos especular sobre mentes extraterrestres, y hay mucho que aprender de ello. Necesitamos eruditos que descubran cómo hablar con un ser con una mente no humana. Pero también deberíamos examinar nuestras suposiciones al pensar e investigar sobre dicha inteligencia.
Búsqueda de inteligencia extraterrestre (SETI), por ejemplo, a menudo trabajar con nociones culturalmente limitadas de la evolución de la civilización arraigadas en los ideales del siglo XIX de progreso tecnológico y moral persistente. Como resultado, Los astrónomos, sin saberlo, tienden a recurrir a un lenguaje tomado de la era de la conquista colonial (por ejemplo, el espacio como “frontera”), al mismo tiempo que se apropian de tierras que antes pertenecían a poblaciones indígenas para establecer sus instalaciones. Los eruditos tienen prevenido sobre la facilidad con la que la razón cae en antropocentrismo y prejuicio cultural cuando Tratar con lo no humano.
El debate sobre la UAP también tiene mucho en común con conversaciones sobre las amenazas de la inteligencia artificial (IA). Ambos implican escenarios en los que los humanos pueden interactuar con un intelecto superior. Aparte del miedo a ser dominado por un poder desconocido, la perspectiva de un encuentro extraterrestre genera preocupaciones sobre consecuencias incontrolables y crisis en nuestros órdenes sociales y políticos.
En realidad, los métodos basados en IA nos permitirán explorar esos escenarios en detalle. En un futuro próximo, los grandes modelos lingüísticos prometen ayudar generar posiciones intelectuales y comunicación que son indistinguibles de las ideas humanas. La IA podría ayudar a simular cómo las sociedades y comunidades podrían responder a acontecimientos amenazantes como el primer contacto. Y los métodos computacionales ya ofrecen a los científicos sociales formas de explorar datos cualitativos basados en grandes modelos lingüísticos; por ejemplo, los datos de las redes (sociales) y la interacción gubernamental relacionada con los UAP pueden revelar sentimientos y cualquier patrón relacionado que pueda habernos eludido.
Tal rigor es especialmente necesario porque la historia de los ovnis ha estado definida por disputas sobre el integridad de testimonios de testigos y datos forenses limitados de estos objetos no identificados. Desde los primeros informes de avistamientos de ovnis en 1947, la gente ha seguido debatiendo sobre la calidad de los datos, un hecho que se ha subrayado según el informe más reciente de la Oficina del Director de Inteligencia Nacional.
Si en épocas anteriores las autoridades espirituales juzgaban la credibilidad de los testigos que informaban sobre acontecimientos anómalos, hoy las ciencias han asumido cada vez más este papel, papel que está siendo cuestionado. Cuando se trata de la verdad y confianza, comunicación pública contemporáneaespecialmente en EE.UU., se caracteriza por una creciente sospecha hacia los expertos establecidos. Los investigadores observan una crisis de confianza en los tradicionales científico y instituciones politicas.
Eso es preocupante. Sí, cuestionar la autoridad Es cierto que es una parte vital de una sociedad pluralista. Pero la difusión de “noticias falsas” no verificadas y teorías de conspiración es mostrado tener efectos corrosivos sobre la democracia. La circulación de la desinformación y la desinformación lleva a las personas a confiar únicamente en fuentes que confirman sus creencias existentes. En el actual entorno de incertidumbre, polarización y sospecha, las pruebas tangibles a menudo son reemplazadas por actos simbólicos de actuación para dar fe de la credibilidad de las afirmaciones. Esto fue evidente en el Audiencia en el Congreso del 26 de julio sobre la UAP, donde los funcionarios electos sugirieron un enorme encubrimiento.
¿Cómo podemos ir más allá de esto? Para mejorar la confianza social, los expertos deberían establecer estándares responsables de investigación. Decidir cómo se investigan las UAP y quién plantea una variedad de ética de la investigación Cuestiones que merecen reflexión.
Los investigadores de SETI ya han comenzado a sopesar los beneficios y daños de explorar el universo en busca de signos de vida inteligente. Han trazado formas de abordar de forma responsable buscar, comunicarse y revelar la existencia de civilizaciones extraterrestres. Pero advierten que nuestra Los prejuicios culturales probablemente nos dejen mal preparados para responder a tales revelaciones. Precaución sobre el sesgo inherente y la falta de consideración de la complejidad también aplicar a métodos computacionales que trabajan con grandes cantidades de texto y datos lingüísticos. Una vez más, las ciencias sociales tienen un papel que desempeñar.
Las barreras al aprendizaje a menudo son obra nuestra. Tomemos como ejemplo las comunidades de defensa e inteligencia. Históricamente, ambos se han preocupado únicamente por si los ovnis representan una amenaza para la seguridad. Su opción por defecto es enmarcar el asunto de los UAP en términos de seguridad, una visión que Los medios de comunicación a menudo refuerzan– militarizando así la cuestión. Al hacerlo, literalmente clasifican el asunto fuera de la mirada de otros responsables políticos y científicos civiles, así como del público escéptico.
Sin embargo, poner la UAP en manos del sector privado difícilmente garantiza una mayor transparencia o escrupulosidad. El fenómeno OVNI hace tiempo que se convirtió en un Empresa comercial, ahora promocionado por los servicios de streaming, podcasts, redes sociales y televisión por cable. Su valor de entretenimiento ha proporcionado la gancho para que Enigma Labs promueva una aplicación para que los usuarios de teléfonos móviles informen sobre avistamientos. Esto plantea graves preocupaciones sobre la privacidad sobre lo que esta enigmática empresa planea hacer con la gran cantidad de datos personales de los usuarios que recopila. Un informe RAND de febrero, por ejemplo, pidió una forma a nivel nacional de informar los avistamientos. Pero equilibrar la privacidad tanto de los observadores como de los observados, y al mismo tiempo hacer que los datos sean transparentes para los investigadores, plantea desafíos obvios.
Hablar de ovnis nunca ha sido sólo sobre ovnis. Es probable que las ciencias sociales no nos digan si los UAP son de otro mundo. Sin embargo, nos ayudarán a explorar los “qué pasaría si” y revelarán lo que nuestras acciones de hoy nos dicen sobre nosotros mismos.
Este es un artículo de opinión y análisis, y las opiniones expresadas por el autor o autores no son necesariamente las de Científico americano.