Jane Goodall, la primatóloga más famosa del mundo, logró una hazaña asombrosa en ella 91 años de vida: Ella cambiado fundamentalmente La visión del mundo de lo que significa ser humano.
A la edad de solo 26 años, Goodall observado un chimpancé (Pan Troglodytes) En el Parque Nacional Gombe Stream, en el norte de Tanzania, use una espada de paja para cavar termitas de un montículo.
Cuando ella le dijo a su jefePaleoantropólogo Louis Seymour Bazett Leakey, respondió: “Ahora debemos redefinir ‘la herramienta’ Redefinir ‘hombre’ o aceptar chimpancés como humanos”.
En el espacio de la vida de una mujer, el estudio del uso de la herramienta animal ha crecido de una sola cuchilla de paja a un ramo de objetos funcionales, utilizado por monos, cuervo, delfines, orcas, ballenas jorobadasy incluso abejas y Otros insectos.
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El uso de la herramienta ya no se considera un rasgo humano definitorio. Tampoco es la transmisión cultural.
A lo largo de las décadas, Goodall y otros primatólogos que trabajan en varios bosques de África tienen descubierto Uso extenso de la herramienta entre las poblaciones de chimpancé, con diferentes tradiciones de grupo a otro y de región a región.
Entre los chimpancés de Gombe, Goodall notó que los animales usando palos, tallos, tallos y ramitas para la pesca de termitas, así como hojas para ‘servilletas’ y ‘herramientas para beber’.
https://www.youtube.com/watch?v=lHB0UZNHI7W FrameBorDer = “0 ″ PERTER =” Acelerómetro; Autoplay; portapapeles-escritura; Media encriptada; giroscopio; imagen en imagen; Web-SHARE “referRerPolicy =” Strict-Origin-when-Cross-Origin “PermishFullScreen>En Gabón, sin embargo, los científicos observaron chimpancés usando palos para extraer miel en lugar de termitas, y en la década de 1980, los chimpancés en Guinea fueron observado Uso de martillos de piedra y yunques para romper nueces.
Durante décadas, los primatólogos como Goodall sospecharon firmemente que los chimpancés adultos estaban enseñando a las generaciones más jóvenes cómo usar palos y rocas de manera que mejor se adapte a sus hábitats, pero la evidencia más firme no llegó hasta 2016.
Ese año, investigadores que trabajan en la República del Congo observado y chimpancés filmados que enseñan a sus jóvenes a usar herramientas para buscar alimentos en un gran primero.
Ese descubrimiento en particular reunió a dos de Goodall’s mayores contribuciones Al campo: uso de herramientas y los fuertes lazos entre la madre y la descendencia.
Los hallazgos sugieren raíces evolutivas profundas de la enseñanza y el aprendizaje entre los primates, y sugieren que la transmisión cultural intergeneracional no es exclusiva de los humanos.
Tampoco se limita a las comidas.
Recientemente, los científicos observaron algunas culturas de chimpancé Peguera de hierba En sus oídos y traseros, como una tendencia de moda social.
https://www.youtube.com/watch?v=vs_mpxurqio FrameBorDer = “0 ″ PERTER =” Acelerómetro; Autoplay; portapapeles-escritura; Media encriptada; giroscopio; imagen en imagen; Web-SHARE “referRerPolicy =” Strict-Origin-when-Cross-Origin “PermishFullScreen>Entonces, si el uso de la herramienta y la cultura no distinguen a los humanos, ¿qué hace? Después del descubrimiento de Goodall, muchos científicos recurrieron al lenguaje como el rasgo definitorio de nuestra especie.
Incluso en ese sentido, sin embargo, los chimpancés continúan sorprendiéndonos. Estos primates tienen un Rico sistema de comunicación vocaly sus gritos, gruñidos, gruñidos, Smacks de labiosy gestos físicos sostener Similidades extrañas a nuestros propios idiomas. También se les puede enseñar a decir algunas palabras humanas reales, lo que sugiere que tienen Fundamentos neuronales básicos para el habla.
En una reserva natural en Guinea-Bissau, chimpancés Usa el bosque Como un kit de batería, arroja piedras contra la madera para crear golpes rítmicos. Es una posible forma de comunicación a larga distancia lograda a través de herramientas.
El difunto primatólogo Frans de Waal Ni siquiera piensa que la moralidad distingue a los humanos. De Waal es famoso por estudiar la colonia cautiva de chimpancés más grande del mundo. A principios de la década de 2000, descubrió que estos animales exhiben signos de engaño y resolución de conflictos, y argumentó, aunque controvertido, que estos primates muestran rasgos como empatía y ‘comportamiento moral‘.
En 2019, expertos estudiando Los primates en los bosques de Gabón notaron un comportamiento que apoya las ideas de De Waal. Una chimpancé femenina llamada Suzee sujetó lo que parecía un pequeño insecto en su boca y lo aplicó a una herida en el pie de su hijo. Una vez visto, los investigadores notaron el comportamiento con frecuencia en la comunidad.
Mirando hacia atrás a través de documentos históricos, los científicos han contenido Numerosos casos de chimpancés que cuidan las heridas de otros, utilizando insectos, hojas o materiales munchados.
“Nuestra investigación ayuda a iluminar las raíces evolutivas de la medicina humana y los sistemas de salud”, “, dicho Primatólogo Elodie Freymann de la Universidad de Oxford a principios de este año.
En una entrevista en 2012, De Waal dijo que “a lo largo de los años, la línea divisoria entre humanos, ciertamente entre humanos y los simios, se ha vuelto confuso bajo la influencia del trabajo de campo, como el trabajo de Jane Goodall … que ha mostrado todo tipo de capacidades que no habíamos sospechado en los simios”.
Uno de los últimos libros de De Waal antes de morir se tituló: “¿Somos lo suficientemente inteligentes como para saber cuán inteligentes son los animales?”
Goodall podría haber sido. Debido a sus contribuciones, la investigación sobre inteligencia animal nunca será la misma.