Una vez que los primeros agricultores de la historia se establecieron para comenzar una vida más sedentaria, comenzaron a ver el valor de las comunidades muy unidas. Y no solo forjaron lazos con sus vecinos inmediatos; Finalmente, también dieron la bienvenida a los extraños a sus aldeas.
Un nuevo estudio publicado en Scientific Reports ha demostrado cómo las comunidades agrícolas tempranas evolucionaron con el tiempo, revelándolas para ser sorprendentemente acogedores para casi todos, independientemente de dónde vinieran. Al examinar los dientes antiguos de los sitios arqueológicos en Siria, los investigadores pudieron rastrear patrones de movilidad y obtener información sobre la vida de los aldeanos mientras despegaba la agricultura.
Un nuevo estilo de vida durante el neolítico
El período neolítico (que duró de alrededor de 11,600 a 7,500 años hace) fue un punto de inflexión crucial en la historia que vio la llegada de la agricultura, la domesticación animal y un cambio general de un estilo de vida nómada a uno sedentario.
Durante la primera etapa de este período, el neolítico pre-pottery A (décimo a 9 milenios a. C.), las personas que viven en el Levante comenzaron a sumergirse en el estilo de vida agrícola y pegados a grupos más pequeños que no tenían mucho contacto fuera de su burbuja inmediata.
No fue sino hasta la etapa B Neolítica B-Pottery (del noveno y el 7 milenios a. C.) que las personas realmente comenzaron a aventurarse más allá de sus asentamientos y desarrollar conexiones con otros de diferentes áreas. Para el Neolítico tardío (del séptimo a 6 milenios a. C.), estas conexiones crecieron aún más profundas, hasta el punto en que las regiones comenzaron a compartir estilos de cerámica.
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Seguimiento de movimientos con dientes antiguos
En el nuevo estudio, los investigadores tenían como objetivo comprender la evolución de la movilidad en todo el neolítico al examinar los dientes de 71 personas que abarcan 5 sitios arqueológicos en la Siria moderna.
Basado en isótopos de estroncio y oxígeno en el esmalte dental, pudieron distinguir si los individuos crecieron localmente o se mudaron al sitio desde un área diferente, según un comunicado de prensa sobre el estudio.
Descubrieron que, si bien la mayoría de las personas permanecían locales en sus aldeas durante el neolítico pre-pottery, más personas estaban en movimiento durante el neolítico tardío. Después de siglos de relativo aislamiento, la movilidad aumentó a medida que las personas viajaron a las aldeas vecinas.
Las mujeres eran especialmente móviles cerca del final del neolítico, mudándose a nuevas comunidades a través del matrimonio. En la mayoría de los sitios, puede haber habido un énfasis en la patrilocalidad, en el que una pareja casada reside cerca de la familia del esposo.
Respetando a los extraños en la vida y la muerte
Durante el neolítico temprano, las prácticas funerarias a menudo se vinculaban con los rituales en el hogar. Esto refleja la tendencia de que las personas estén cada vez más ligadas a ubicaciones geográficas, avanzando ideas de propiedad e identidad grupal.
Las personas valoraron fuertemente sus hogares, decorándolos de varias maneras y reconstruyéndolos constantemente por los mismos motivos durante las generaciones. Un excelente ejemplo de esto se puede ver en Çatalhöyük, un sitio neolítico en el moderno Türkiye (Turquía) que se remonta hace 9,000 años. Aquí, los aldeanos decoraron el interior de sus hogares con pinturas y huesos de animales; Un motivo importante incorporó Bucrania, o las cabezas de los toros.
Los aldeanos también enterraron a los muertos en sus hogares, colocándolos debajo de las plataformas elevadas donde dormían. En el nuevo estudio, los investigadores descubrieron múltiples capas de restos humanos conservados en uno de los sitios, le digan a Halula.
Por sombrío que sea, el tratamiento de los muertos en los pueblos neolíticos también refuerza cuán respetuosos fueron para los extraños. Los investigadores encontraron que los individuos enterrados en la misma casa en Tell Halula incluían locales y no locales, ambos tratados con las mismas prácticas funerarias. Por ejemplo, los individuos fallecidos de ambos grupos fueron enterrados en la misma posición sentada, y ambos fueron enterrados junto con artículos similares como cuentas de piedra, herramientas y cinturones marinos.
El estudio ha demostrado que las aldeas neolíticas no estaban cerradas; más bien, dieron la bienvenida a los extraños y los hicieron parte de sus comunidades.
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