El New York Times informa que Dan Bonvino, el líder de campo de la Patrulla Fronteriza, criticó la observancia del sábado por parte de Daniel Rosen, el Fiscal Federal para el Distrito de Minnesota:
Un día antes de que seis fiscales federales de carrera renunciaran en protesta por la forma en que el Departamento de Justicia manejó el asesinato de Renee Good en Minneapolis, los abogados de la oficina tuvieron una conversación con Gregory Bovino, el líder de campo de la Patrulla Fronteriza, que los dejó profundamente inquietos.
Según varias personas con conocimiento de la conversación telefónica, que tuvo lugar el 12 de enero, Bovino hizo comentarios burlones sobre la fe del fiscal federal en Minnesota, Daniel N. Rosen. Rosen es un judío ortodoxo y observa Shabat, un período de descanso entre el viernes y el sábado por la noche que a menudo incluye abstenerse de utilizar dispositivos electrónicos.
Bovino, quien ha sido el rostro de la represión migratoria de la administración Trump, usó el término “pueblo elegido” de manera burlona, según personas con conocimiento de la llamada. También preguntó, sarcásticamente, si el señor Rosen entendía que los criminales judíos ortodoxos no se toman los fines de semana libres, dijeron las personas.
Bovino había solicitado la reunión con Rosen para presionar a la oficina de Minnesota a trabajar más agresivamente para presentar cargos criminales contra personas que Bovino creía que estaban impidiendo ilegalmente el trabajo de sus agentes de inmigración.
El señor Rosen delegó la llamada en un diputado. Durante la llamada, con un puñado de fiscales escuchando, Bovino se quejó de que Rosen había estado inaccesible durante partes del fin de semana debido al Shabat. Los comentarios del Sr. Bovino siguieron a sus quejas sobre tener dificultades para comunicarse con el Sr. Rosen.
Asumiré que este informe es exacto.
Los comentarios de Bovino son profundamente desafortunados. Para una administración que está tan profundamente comprometida con la lucha contra el antisemitismo y la protección de la libertad religiosa, no veo cómo pueden sostenerse este tipo de comentarios. De hecho, la hija y el yerno de Trump son judíos observantes del sábado. La broma de Bovino sobre el “pueblo elegido” refleja un prejuicio aún más profundo. Los detalles podrían salir a la luz en algún futuro procedimiento de Giglio.
Aún así, creo que los comentarios de Bovino reflejan un problema mucho mayor. A algunas personas les cuesta mucho entender por qué los judíos practicantes siguen ciertas creencias religiosas. El ejemplo más obvio son las reglas dietéticas, conocidas como leyes Kosher. La gente simplemente no puede entender por qué los judíos no comen cerdo ni langosta. Se molestan cuando preguntamos si algún plato lleva pollo o cerdo; ¿Como si hiciera una diferencia? Además, no pueden entender por qué el pollo, que es un animal kosher, no se puede comer en un restaurante no kosher. (Las reglas para sacrificar y preparar carne kosher son extremadamente complejas).
Otro ejemplo son las reglas del Shabat. La prohibición bíblica de trabajar durante el sábado tiene muchas consecuencias prácticas. Los judíos observantes no pueden conducir ni utilizar dispositivos electrónicos. Ni siquiera pueden escribir con bolígrafo o lápiz. Ni siquiera pueden encender un interruptor de luz. Estas reglas no sólo se aplican en Shabat (del viernes por la noche al sábado por la noche). Estas normas se aplican durante aproximadamente once días al año en los que existe una observancia que prohíbe trabajar. Pero ni siquiera las personas bien intencionadas lo entienden.
Aquí, cito un escrito amicus curiae presentado por la Coalición Judía para la Libertad Religiosa en el caso Caridades Católicas vs. Comisión de Revisión Laboral e Industrial de Wisconsin:
No faltan casos que ilustren el hecho de que los tribunales malinterpretan y aplican mal incluso las prácticas básicas del judaísmo. En un caso relacionado con el alcance de la Ley de Restauración de la Libertad Religiosa, un juez dio el ejemplo de una ley que exigía que alguien “encendiera un interruptor de luz todos los días” como un estatuto que no podía concebiblemente imponer una carga sustancial a la religión. Argumento oral a las 1:00:40-50, E. Tex. Baptist Univ. contra Burwell, 793 F.3d 449 (5th Cir. 2015) (No. 14-20112), anulado y en prisión preventiva, 578 US 403 (2016). Sin embargo, se equivocó. Ese requisito gravaría sustancialmente las prácticas religiosas judías ortodoxas. En sábado, a los judíos se les prohíbe encender llamas, y los rabinos ortodoxos coinciden en que esta prohibición se extiende hasta encender un interruptor de luz. Ver Éxodo 35:3; véase también Aryeh Citron, Electricidad en Shabat, Chabad.org, https://tinyurl.com/mrx4ynkk. Ciertamente, el juez no tenía la intención de degradar el judaísmo ni sugerir que las prácticas judías no deberían calificar para protección. Simplemente desconocía una práctica que es central en la vida de los judíos ortodoxos.
Dudo que Bovino esté familiarizado con alguna de estas reglas. Simplemente muestra frustración porque el fiscal federal no aceptó reunirse con él en Shabat. No está solo.
Puedo pensar en al menos otro ejemplo reciente en el que un miembro del poder ejecutivo expresó su frustración porque un judío observante no respondía en Shabat.
Pensemos en el viernes 28 de marzo de 2025. Esa tarde, el juez Murphy en Boston (¿dónde más?) emitió una orden judicial a nivel nacional que impedía al gobierno expulsar a tres extranjeros a Sudán del Sur. Este es el caso que se convertiría en DHS v. DVD. Esa noche, Erez Reuveni, un empleado del Departamento de Justicia, intentó desesperadamente comunicarse con ciertas personas del Departamento de Justicia para saber si se estaban preparando extranjeros para su expulsión. Le preocupaba que el gobierno no cumpliera con la supuesta orden universal. Reuveni describiría su proceso en su denuncia de denuncia:
Con esta clara desconexión, era evidente para el Sr. Reuveni que el DHS había recibido instrucciones contrarias a las que la OIL había proporcionado con respecto al alcance de la orden judicial. El Sr. Reuveni había intentado comunicarse con Ensign y Flentje varias veces por teléfono entre las 10:40 p. m. y las 0:04 a. m., y [Acting Assistant Attorney General Jacob] Roth por correo electrónico, pero nadie respondió.40
FN40: 40 Ensign estaba teletrabajando desde Arizona como lo hacía a menudo y luego le dijo al Sr. Reuveni que perdió las llamadas porque su teléfono estaba silenciado.
Una nota a pie de página explica por qué Ensign no respondió, pero la implicación es que Roth simplemente ignoró las llamadas. Puedo afirmar con seguridad que Jacob Roth (un viejo amigo) no estaba revisando su teléfono el viernes por la noche porque era Shabat. Sospecho que Reuveni, basándose en sus antecedentes, conocía la observancia de Roth. Roth fue mi co-abogado en el escrito amicus curiae de JCRL al que me referí anteriormente.
Este tipo de conflicto ocurre mucho. Los estudiantes judíos, en particular, a menudo tienen dificultades con las fechas límite, los exámenes y otras tareas extracurriculares que caen en Shabat o días festivos. No es intencional. La gente simplemente no considera la observancia judía. Por alguna razón, los informes tienden a entregarse antes del cierre de operaciones del viernes. En los meses de invierno, ese momento suele caer después del comienzo del Shabat. Y sería imprudente arriesgarse a presentar un escrito cuando la computadora necesita apagarse antes de la fecha límite de presentación. De hecho, durante el litigio sobre emolumentos extranjeros, Seth Barrett Tillman y yo tuvimos una serie de informes que debían presentarse durante las festividades judías. (Si alguna vez se preguntó por qué presentamos algunos de nuestros escritos antes de tiempo, ahora lo sabe).
Déjame dar un paso atrás. Últimamente he estado pensando mucho en el antisemitismo. Ahora tengo que explicar este concepto pernicioso a mis hijos pequeños. Estoy convencido de que una de las razones por las que el antisemitismo existe en cada generación es porque nuestras costumbres son simplemente difíciles de entender y nos impiden interactuar en las líneas temporales de otras personas. ¿Por qué los judíos no pueden hacer nada desde el viernes por la noche hasta el sábado por la noche? ¿Por qué los judíos no pueden comer los mismos alimentos que nosotros? ¿Por qué no pueden compartir el pan con nosotros en nuestra mesa? ¿Por qué son tan diferentes? Sin duda, todas las religiones tienen costumbres únicas, pero el judaísmo es particularmente riguroso en la forma en que se hacen cumplir estas reglas. Otras religiones son más permisivas. Estas reglas tienen la consecuencia necesaria de excluir a los judíos de interactuar con no judíos de muchas maneras. Estoy desarrollando este tema para un futuro escrito. Manténganse al tanto.