Las personas aztecas, o mexica, supervisaron una extensa red económica que involucraba el comercio con comunidades fuera del Imperio Mexica, incluso sus rivales. Al examinar más de 700 artefactos del alcalde de Templo de Tenochtitlan en el estudio más grande de su tipo hasta la fecha, los arqueólogos escriben en Actas de la Academia Nacional de Ciencias Destaca el alcance de este comercio y la influencia que tuvo en la vida y la política en Tenochtitlan, la capital del Imperio del Méxica.
“Este tipo de análisis compositivo nos permite rastrear cómo evolucionaron la expansión imperial, las alianzas políticas y las redes comerciales con el tiempo”, el autor principal Diego Matadamas-Gomora, un doctorado. candidato en el Departamento de Antropología de Tulane, dijo en un presione soltar.
Redes comerciales de Ucareo a Tulancingo
Los arqueólogos de la Universidad de Tulane analizaron un total de 788 objetos de obsidiana del alcalde Templo de Tenochtitlan utilizando fluorescencia de rayos X portátiles (PXRF). Esta técnica permitió al equipo identificar las huellas dactilares geoquímicas para cada elemento y determinar de dónde se originaron exactamente los artefactos.
La obsidiana, el vidrio volcánico formado por la lava rápidamente enfriando, era una mercancía preciada, utilizada en la producción de adornos preciados, como espejos, joyas y armas en miniatura, así como objetos más prácticos, como herramientas de corte. Curiosamente, si bien la horda reveló una clara preferencia por la obsidiana verde de la cordillera de Sierra de Pachuca, situada a 94 kilómetros al noreste de Tenochtitlan, había artefactos que contenían obsidiana de otros siete ubicaciones, posiblemente más.
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Esto incluía áreas como Ucareo, que se encuentra al oeste de lo que ahora es la Ciudad de México y habría existido más allá de las fronteras políticas de la mexicática. Otumba, Tulancingo y El Paraíso fueron fuentes adicionales de obsidiana. Esto sugiere que la economía de los mexicáticos se benefició del comercio de larga distancia, incluido el comercio con comunidades que se encuentran fuera de su región de control y pueden haber sido considerados rivales.
“Aunque los Méxicos preferían la obsidiana verde, la alta diversidad de los tipos de obsidiana, principalmente en forma de artefactos no rituales, sugiere que las herramientas de obsidiana de múltiples fuentes alcanzaron la capital del imperio a través de [the] mercado en lugar de adquisición directa en el afloramiento ”, explicó Matadamas-Gomora en un comunicado de prensa.
Mientras que la obsidiana de múltiples ubicaciones estaba presente, el vidrio volcánico recolectado de Sierra de Pachuca fue apreciado por encima de todos los demás. Casi el 90 por ciento de los objetos muestreados contenían obsidiana de esta región, incluidos casi todos los artefactos ceremoniales. La importancia de esta roca proviene de su tono verde y su asociación con la mítica ciudad de Tollan.
Por el contrario, la obsidiana que se origina desde otro lugar era más probable que apareciera en objetos menos preciosos, como las cuchillas. Los investigadores dicen que esto sugiere que la obsidiana menos prestigiosa habría sido comercializada en los mercados locales y comprado por miembros del público.
Cómo cambió el comercio con el tiempo
El análisis permitió a los arqueólogos imaginar cómo el uso de la obsidiana cambió a medida que el imperio creció y consolidado. Específicamente, hubo una fuerte caída en la variedad de tipos de obsidiana utilizados en objetos ceremoniales de 1430 CE, que los investigadores atribuyen a niveles crecientes de control centralizado y estandarización religiosa. Antes de 1430 CE, los objetos diseñados para fines rituales y cotidianos contenían una mayor proporción de obsidiana ubicada fuera de la región de Sierra de Pachuca. A partir de 1430 CE en adelante, los objetos destinados al uso ceremonial estaban hechos casi por completo de la obsidiana de Sierra de Pachuca.
El seguimiento del origen de la obsidiana en todo el imperio también muestra cómo la influencia política y el acceso a los recursos de la mexica cambiaron con el tiempo. Mientras que la obsidiana originaria de Tulancingo, El Paraiso y Zacualtipán fue más frecuente antes en la historia del Imperio, Obsidian de Otumba, Paredón y Ucareo se volvieron más comunes después de 1430 CE.
Combinados, estos hallazgos ofrecen ideas novedosas sobre la escala de las redes comerciales en la América precolombina y cómo el poder y el comercio cambiaron con el tiempo.
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Rosie McCall es una escritora independiente que vive en Londres. Ha cubierto temas de ciencia y salud para publicaciones, incluidas IFLScience, Newsweek y Health.