Dean Erwin Chemerinsky escribió un ensayo en El Atlántico sobre la protesta en su casa. El Decano proporciona más detalles sobre los hechos que precedieron y durante la protesta. Pero el párrafo que hay al final es quizás el más importante:
Sin embargo, en general, esta experiencia ha sido enormemente triste. Me hizo darme cuenta de cómo El antisemitismo no se toma tan en serio como otros tipos de prejuicios. Si un grupo de estudiantes hubiera colocado carteles que incluyeran una caricatura racista de un decano negro o hubiera utilizado tropos de odio sobre personas asiático-americanas o LGBTQ, la escuela habría estallado, y es comprensible. Pero un cartel claramente antisemita recibió sólo un puñado de quejas del personal y los estudiantes judíos..
Chemerinsky tiene toda la razón. El doble rasero es doloroso, pero no sorprende en absoluto a cualquiera que haya estudiado el antisemitismo. Y si el silencio es violencia, hubo un baño de sangre en lo que alguna vez fue Boalt Hall. El hecho de que solo Los empleados y estudiantes judíos se quejaron de que el cartel demuestra los problemas del complejo industrial DEI: sólo se deben promover ciertos tipos de diversidad. Los judíos con algún apego al Estado judío no necesitan presentar su solicitud. Y olvídese de la diversidad ideológica.
En cada generación, hay antisemitismo. 1619 fue hace cuatro siglos, pero las opresiones judías se remontan al comienzo de la historia registrada. Sin embargo, el pueblo judío nunca encajar en la jerarquía interseccional de DEI. Las consecuencias del 7 de octubre revelan que el antisemitismo siempre está presente; simplemente se manifiesta en diferentes formas.
En diciembre escribí:
Lamentablemente, tan pronto como se estableció Israel, la línea milenaria de antisemitismo simplemente se transformó en su última manifestación: el antisionismo. ellos no odian todo Los judíos simplemente se oponen a todos los judíos que buscan proteger la única partícula en el planeta Tierra dedicada a su protección. Esta doctrina estaba vestida con todo el atuendo académico del marxismo, el anticolonialismo y los estudios raciales críticos. El antisionismo fue defendido por académicos de élite en las universidades. Los apparatchiks de DEI, aparentemente contratados para promover la equidad, cosificaron el tropo antisionista. Los estudiantes, que lamentablemente desconocen la historia mundial, ven a los niños del Holocausto como simplemente otro opresor más. Y, como se les enseña, cualquier acto de resistencia contra los opresores no sólo está justificado, sino necesario. El tipo correcto de violencia exige silencio.
¿Qué lecciones extraerán Chemerinsky y otros progresistas de esta experiencia? ¿Reflexionarán sobre cómo gastar innumerables horas y dólares en DEI no produjo más que grillos? ¿O se darán cuenta de que DEI permite y alienta a estos estudiantes a participar en tal actividad antisemita?
Admito que cuando los estados conservadores comenzaron a tomar medidas drásticas contra la DEI, pensé que se trataba principalmente de una señalización de virtudes performativas. Pero los acontecimientos de las últimas semanas me han convencido de que estos esfuerzos no sólo son prudentes, sino que pueden ser necesarios para la supervivencia de la educación superior. Creo que una cuestión importante en las elecciones de 2024 debería ser cómo el Departamento de Educación hace cumplir el Título VI.