Gobernador de Luisiana, Jeff Landry firmó un proyecto de ley exigir que todas las aulas de las escuelas públicas muestren los Diez Mandamientos después de alardear de que “no puede esperar a ser demandado” por este escandaloso ataque a la Constitución.
Pero el paquete legislativo hace mucho más que imponer el cristianismo a los niños. Por ejemplo, también elimina los requisitos para la vacunación contra la COVID-19 y limita otras vacunas.
El paquete general no sólo es una mezcolanza de trampas para la sed de la derecha religiosa, sino que la parte sobre los Diez Mandamientos incluye muchas cosas completamente extrañas.
He aquí nueve de los componentes más escandalosos de este paquete legislativo.
1. La versión de los Diez Mandamientos en el proyecto de ley ni siquiera se encuentra en ninguna versión de la Biblia.
El proyecto de ley no se limita a exigir que se muestren los Diez Mandamientos, sino que resuelve cualquier preocupación sobre cómo las diferentes traducciones (y las Biblias católicas versus protestantes) incluyen diferentes versiones de los mandamientos. El proyecto de ley incluye su propia versión que todas las escuelas deben seguir. Esa versión no está tomada de ninguna traducción de la Biblia.
En cambio, fue extraído de un caso de la Corte Suprema de 2006, Van Orden contra Perry, que involucra un monumento en terreno público con texto de la Orden Fraternal de las Águilas. Los legisladores de Luisiana duplicaron el texto de ese fallo bajo la impresión de que les da algún tipo de ventaja en cualquier posible fallo judicial. De dónde obtuvieron las Águilas su inspiración divina es una incógnita.
2. No más pequeño que 11 pulgadas por 14 pulgadas, por favor
Los autores del proyecto de ley parecían preocupados de que algún sabelotodo pudiera tener la brillante idea de poner los Diez Mandamientos en en la cabeza de un alfiler u otro lugar pequeño y oscuro, por lo que establecieron un tamaño mínimo de “al menos once pulgadas por catorce pulgadas”.
El proyecto de ley también exige una “fuente grande y fácilmente legible”. ¿Puedo sugerir Comic Sans? También sería apropiado un texto en gris carbón sobre un fondo negro.
3. El proyecto de ley no incluye financiación.
Los legisladores pensaron que fueron inteligentes en este caso. Al no financiar los carteles de los Diez Mandamientos, ni sacarlos de las imprentas estatales, querían mantener cierta pretensión de seguir el fallo de otro caso de 2006 que decía que podría exhibirse en terrenos públicos si fuera apoyado por una donación privada.
Entonces se supone que todos esos carteles de 11 por 14 serán donados a las escuelas. Sin embargo, las escuelas son requerido para mostrar los mandamientos. ¿Qué sucede si no hay suficientes carteles para todas las aulas, desde el jardín de infantes hasta la universidad? No te preocupes por eso. Los legisladores no lo hicieron.
El proyecto de ley también dice que los ciudadanos pueden donar fondos para que las escuelas puedan comprar copias de los Diez Mandamientos. Las escuelas que compran documentos religiosos con el dinero de la venta de pasteles pueden parecer una distinción que en realidad no lo es en absoluto, pero en un proyecto de ley diseñado para generar un caso judicial, ¿qué es una pulsación más del botón caliente?
4. El proyecto de ley llama al Pacto Mayflower “la primera Constitución escrita de Estados Unidos”
También lo llama el “primer documento de autogobierno puramente estadounidense”. Y desde aquella primera Constitución y documento puramente americano estaba lleno de referencias a Dios, eso obviamente significa que el gobierno de Estados Unidos está basado en Dios.
¿Qué tan religioso es el Pacto Mayflower? Él empieza con “en el nombre de Dios, Amén”, y en el segundo párrafo realmente se pone en marcha.
“Habiendo asumido, para la gloria de Dios, el avance de la fe cristiana y el honor de nuestro Rey y Patria”, se lee. También hay un montón de cosas sobre “el temible Señor soberano, Rey James”. Entonces, aparentemente, Estados Unidos estaba destinado a ser una monarquía.
Los legisladores de Luisiana no mencionan que este documento fue preparado para el gobierno local de unos pocos cientos de extremistas religiosos como una gigantesca FU para la autoridad civil, o que el pacto fue escrito antes de que cualquiera de ellos hubiera siquiera puesto un pie de peregrino en América del Norte.
Tampoco se dieron cuenta de que, si se suponía que ese llamado a Dios le otorgaría a la colonia de Plymouth algún favor especial, el hecho de que solo 52 personas estaban vivos al final del primer año podría sugerir que a Dios no le impresiona el papeleo.
5. Los legisladores examinaron las leyes estadounidenses para encontrar una mención a Dios y obtuvieron… casi uno
El Ordenanza del Noroeste de 1787 Puede que no sea la primera legislación que alguien considere un documento definitorio… a menos que alguien sea un nacionalista cristiano. En la derecha religiosa, esta ley se cita a menudo como “prueba” de que Estados Unidos se basa en la religión, afirmando que “la religión, la moralidad y el conocimiento, siendo necesarios para el buen gobierno y la felicidad de la humanidad, las escuelas y los medios de educación deberán siempre serás alentado”.
Bueno, está bien entonces. La religión en las escuelas, es la ley. ¿Que podría ser mejor? No sólo se cita en el proyecto de ley de Luisiana, sino que los legisladores propusieron que las escuelas puedan optar por colgarlo en la pared junto a los Diez Mandamientos.
Lo molesto de la Ordenanza del Noroeste de 1787 es que es de 1787. Como antes de la Constitución o la Primera Enmienda. No entraba en conflicto con el muro entre la Iglesia y el Estado porque ese muro todavía estaba en construcción. Este proyecto de ley ni siquiera fue firmado por ningún Senado, Cámara o Presidente; fue aprobado por el Congreso unicameral de la Confederación.
Pero bueno, ¡confederación! Eso sólo lo hace mejor, ¿verdad?
6. Las escuelas son prohibido incluso preguntar sobre el estado de vacunación de los estudiantes
Si bien los primeros cinco artículos estaban todos agrupados en el proyecto de ley único sobre los Diez Mandamientos, Landry en realidad aprobó un paquete de artículos, incluida la prohibición de los mandatos de vacuna COVID-19. Pero eso realmente no importa, ya que otro proyecto de ley del paquete elimina por completo la autoridad de los funcionarios escolares para verificar el estado de vacunación.
Para poner un doble énfasis en esta prohibición, a los maestros no se les permite preguntar sobre el estado de vacunación, pero si de alguna manera se enteran, no se les permite sentar a los estudiantes de una manera que pueda prevenir la propagación de enfermedades en sus aulas. Tampoco pueden impedir que los niños no vacunados participen en cualquier actividad dentro o fuera de la escuela.
Porque eso sería “discriminación”. Y usted sabe cuánto odian los republicanos del sur la discriminación.
7. Maestros puede ser demandado por usar el nombre o pronombres preferidos de un estudiante
La legislación exige que a los estudiantes sólo se les asignen pronombres de acuerdo con lo que se llama su “sexo inmutable” tal como se encuentra en sus certificados de nacimiento. También pueden ser dirigidos únicamente por el nombre que figura en sus certificados de nacimiento o por apodos “derivados de ese nombre”.
¿Betsy está bien para Elizabeth? ¿Qué tal Bess? ¿Genoveva? ¿Puedes usar a Jack para John? ¿Rory es realmente un apodo aceptable para Lorelei?
Es mejor que los maestros estén al tanto de estas cosas porque el proyecto de ley los hace personalmente responsables, permitiéndoles ser demandados si no mantienen esos apodos y pronombres en orden.
8. Un proyecto de ley de “No digas gay” peor que el de Florida fue añadido casi sin previo aviso
El “Dejemos que los niños sean niñosLa ley protege los oídos delicados de cualquier mención de orientación sexual, identidad de género u orientación sexual hasta el grado 12. Ningún maestro, entrenador u otro empleado de la escuela puede participar en ninguna discusión sobre estos temas. Tampoco se les permite revelar su propia identidad de género u orientación sexual.
9. Permite que las escuelas nombrar un “capellán voluntario”
Eso sería a capellán. Como en un capellán. Pero seguramente lograr que la comunidad nombre a un único representante religioso en la escuela significará que se reconocerán las creencias religiosas de todos.
Sin embargo, el capellán es sólo un voluntario y no un empleado real de la escuela. Entonces, tal vez los estudiantes podrían acudir a ellos para expresarles sus inquietudes sobre la orientación sexual y la identidad de género. ¿Qué podría salir mal?