Este artículo fue publicado originalmente en La conversación. La publicación contribuyó con el artículo a Space.com Voces de expertos: Op-Ed e Insights.
Jasleen Chana es candidato a doctorado en UCL en el Departamento de Estudios de Ciencia y Tecnología.
Por primera vez desde el cosmonaut ruso Vuelo en solitario de Valentina Tereshkova En 1963, una nave espacial volará con solo mujeres a bordo. Crew de vuelos espaciales de Blue Origin Femoque incluye a la estrella del pop, Katy Perry, despegará esta primavera.
Jeff Bezos‘Crew se reunió de mujeres exitosas y conocidas, que también incluye a la presentadora de televisión Gayle King, la productora Kerianne Flynn, la ex científica de la NASA Aisha Bowe, la activista de los derechos civiles Amanda Nguyen y la periodista Lauren Sánchez. Material promocional para el vuelo afirma que Perry «espera que su viaje alienta a su hija y a los demás a alcanzar el estrellasliteral y figurativamente «.
La glamorosa óptica de este vuelo espacial supuestamente están diseñadas para alentar a las mujeres a luchar por sus sueños. La narrativa brillante les dice a otros que pueden ser como estas mujeres extraordinarias. Sin embargo, detrás de este ideal aspiracional, hay una historia más problemática con respecto a las mujeres exitosas en la ciencia y sus roles en público.
Mi investigación de doctorado examina las memorias escritas por mujeres astronautas. Construyen representaciones atractivas de mujeres que son exitosas y excepcionales. Pero en la práctica, sus historias de éxito son casi imposibles de emular para las mujeres comunes.
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Esto se personifica en astronautas Catherine Coleman’s reacción al usar un traje espacial diseñado para hombres. En sus memorias de 2024, ella escribió: «La mayoría de las veces, tomé el enfoque de que si el traje no encajaba, simplemente lo usaría de todos modos y lo usaría bien. Úselo mejor de lo que nadie esperaba».
Como muestra esta cita, las mujeres que han viajado al espacio tienden a construirse como que han trabajado excepcionalmente duro para negar las normas de lo que se espera de ellas y a compensar los sesgos sistémicos.
Desde el principio de sus memorias, Coleman enfatiza que siempre ha tenido que ser una «excepción» del resto de la humanidad, que se siente alienante. Pero también sugiere constantemente que su vida estaba destinada a ser así. «El espacio se sentía como en casa», dice ella, reconociendo tácitamente que siempre estaba destinada a estar allí.
Mae Jemisonque fue la primera mujer afroamericana en el espacio, también expresa este sentido del destino en ella Memorias 2001. «Me encaramé en silencio, mirando por las ventanas en la cubierta de vuelo», escribe. «Extraño, pero siempre supe que estaría aquí. Mirando hacia abajo y a mi alrededor, viendo la tierra, la lunay las estrellas, sentí que pertenecía «.
La tripulación se preparó para abordar el Origen azul el vuelo quiere ser narradores de cuentos De la misma manera que las mujeres astronautas están en sus memorias. Pero los conocidos miembros de su equipo son un recordatorio de que el trabajo duro es solo parte de esta historia en particular: la fortuna y el privilegio también juegan un papel.
Eileen Collins fue la primera mujer en pilotar y ordenar un transbordador espacial. En sus memorias de 2021, detalla las presiones y expectativas de trabajar en un campo dominado por los hombres. Descubrió que exacerbaba la toma de decisiones ya complicada y la necesidad de realizar acciones críticas correctamente.
Cuando dice «Las pilotos actuales y futuras cuentan conmigo para hacer un trabajo perfecto aquí», ejemplifica el duro escrutinio al que las mujeres astronautas a menudo están sujetas cuando son las primeras de su género.
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El problema con las memorias científicas populares es que se comercializan constantemente como obras honestas y sinceras. Estos libros prometen revelar quién es realmente el astronauta, pero, de hecho, son imágenes cuidadosamente seleccionadas de las mujeres que retratan.
Entonces, si bien tienen la intención de motivar e inspirar a otros, las memorias no siempre lo hacen de una manera totalmente honesta. Esto dibuja un paralelo con el vuelo de origen azul.
Muchas de estas narrativas buscan reescribir estereotipos pasados de los científicos al tiempo que funcionan como una respuesta al apetito contemporáneo por las memorias que revelan el mundo emocional interior de sus sujetos. Por ejemplo, Kathryn Sullivan discute «lucha «con» dolores «viscerales de dolor al no poder lanzar su misión debido a problemas técnicos.
Este concepto refleja por qué hay una expectativa pública febril de que la tripulación de vuelo de origen azul se embarcará en un viaje y experiencia de cambio de perspectiva «emociones profundas del espacio «.
Mientras cobertura actual Al rodear el lanzamiento lo enmarcan como una celebración del avance colectivo, las personas que comprenden este equipo de vuelos espaciales no reflejan a la mayoría de las mujeres.
Si la misión de origen azul es ser un lodestar para una narrativa feminista universal, utilizando el vuelo espacial de las mujeres como una medida de progreso, entonces también debe considerarse en conjunto con las incongruencias y la singularidad de las experiencias de las mujeres. En última instancia, es importante alejarse de las narrativas que nos informan que la ciencia, el vuelo espacial y el éxito son solo sinónimos de fama y excepcionalismo.