En la reciente historia española, ha habido muchos asesinatos. La fecha del 13 de julio está asociada con dos de los más atroces de ellos.
El colapso de una sociedad no sale de la nada. Sucede gradualmente, por pequeños incrementos.
Estamos viendo el proceso en el trabajo en los EE. UU. Hoy, (con suerte) no irá todo el camino. Se forman dos lados, dos agrupaciones políticas mutuamente hostiles usan un lenguaje más fuerte y más imprudente.
El odio se vuelve cada vez más intenso, hasta que comienzan los asesinatos. Con cada asesinato, la emoción y la sensación de indignación se fortalecen, hasta que la violencia general estalla en las calles.
En el verano de 1936, el asesinato político se había convertido casi en rutina en España. El gobierno central era débil e ineficaz.
Millones de trabajadores pobres, tanto en fábricas como en la tierra, habían escuchado sobre el socialismo y querían probarlo. Su razón era: “Estamos trabajando largas horas, pero no podemos alimentar a nuestras familias: ¿qué tenemos que perder?”
Contra ellos, había millones de ‘tradicionalistas’. España era un país católico, con una clase aristocrática que poseía la mayor parte de la tierra. Sintieron un deber sagrado de preservar la vieja España de El Cid y Don Quijote.
A las 10 p.m. del 12 de julio de 1936 (un domingo), un grupo de derechistas había asesinado a José Castillo en las calles de Madrid. Castillo era un hombre joven con inclinaciones socialistas.
Seguramente habría una represalia, pero nadie previó su gravedad.
José Calvo Sotelo era un nombre familiar.
Era un político de derecha que quería traer de vuelta la monarquía. Casi podríamos describirlo como el Nigel Farrage de la España de la década de 1930.
A la gente le gustaba porque era heterosexual, y sus comentarios de Waspish sobre los líderes socialistas hicieron reír a los españoles comunes.
En las primeras horas del 13 de julio, una pandilla de guardias de asalto (conocido por sus simpatías izquierdistas) llegó a su casa, en un camión militar. Le dijeron que se pusiera la ropa de la calle.
Calvo Sotelo le dijo a su esposa comprensiblemente nerviosa: “No te preocupes, querida. Estos hombres no van a volar mi cerebro”.
Estaba equivocado.
Esta era la edad de la película de gángsters. Los guardias de asalto tomaron a Calvo Sotelo ‘para dar un paseo’, lo asesinaron y arrojaron su cadáver en el pavimento fuera del cementerio principal de Madrid.
Este fue el asesinato que desencadenó el levantamiento del ejército. La Guerra Civil siguió en cuestión de días.
En 1997, los vascos del norte de España estaban en agitación.
Los vascos (“Vascos”) son un grupo étnico con tradiciones antiguas y su propio lenguaje separado. En varios puntos de la historia española, han tratado de separarse de Madrid.
Así como el IRA provisional había pasado las décadas de 1970 y 1980 causando caos en Irlanda y el Reino Unido porque querían que terminara la participación británica en los asuntos irlandeses, ETA cometió secuestros y asesinatos en el avance de la causa de la independencia vasca.
Miguel Ángel Blanco era un político local de 29 años. Probablemente conozcas a alguien como Miguel Ángel Blanco, un concejal en un pequeño pueblo que se acerca a las reuniones de los padres-maestros y las fiestas de jardín.
Pensó que iba a conocer a un ciudadano de Ermua, la aldea vasca donde sirvió, después de recibir una llamada telefónica pidiendo su ayuda.
Fue un engaño.
Eta lo atrajo a una trampa. Una vez que fue su prisionero, exigieron que todos los prisioneros vascos en España fueran trasladados a Bilbao. Si no, dijeron, matarían a Blanco.
El gobierno de Madrid no pudo ceder ante el chantaje. Si Eta se abrió camino en esto, ¿cuál sería la próxima demanda?
La fecha límite de ETA expiró el 13 de julio.
A los pocos minutos de su fallecimiento, los terroristas “ejecutaron” a su joven prisionero.
La respuesta pública masiva (ira e indignación) convenció a ETA de que sus aspiraciones políticas eran inalcanzables. La violencia claramente no iba a funcionar en España.
Muchos pueblos y ciudades de todo el país han establecido parques y jardines en memoria de Miguel Ángel Blanco, y el aniversario de su muerte está marcado por procesiones y puestos de corona.
El asesinato nunca es algo bueno, pero el observador neutral no puede evitar sentir que estos dos hombres, por sus muertes, ayudaron a hacer un punto. La democracia no se trata de coerción.
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