Trump comenzó su discurso prometiendo indultar a los encarcelados por los crímenes del 6 de enero en su primer día en el cargo, elogiándolos como “patriotas increíbles”. Estas fueron las personas a las que Trump inspiró para asaltar el Capitolio en un intento de anular los resultados de las elecciones presidenciales de 2020.
En subpilaen un artículo sobre el discurso de Trump en Dayton, el profesor de historia de Yale, Timothy Snyder, comparó lo que hizo Trump al celebrar a los “mártires” de su movimiento fascista con lo que hicieron Goebbels y Hitler en la década entre el fallido golpe de los nazis de 1923 y su llegada al poder en 1933. Y vinculó el himno del Coro J6 con la “Canción de Horst Wessel”, que se convirtió en el himno conacional de la Alemania nazi junto con “Deutschland uber Alles”.
Snyder escribió:
El culto a los criminales como mártires también sugiere un contexto histórico: la política fascista de violencia. Antes de que Hitler llegara al poder, Goebbels trabajó duro para encontrar un nazi violento que pudiera ser retratado como una víctima de la extrema izquierda. Finalmente encontró un personaje dudoso llamado Horst Wessel, que se convirtió en el tema de la canción principal de los nazis. Trump ha tomado una medida inquietantemente similar, convirtiendo a sus criminales golpistas en músicos del martirio.
El culto al martirio de estilo fascista justifica la violencia de dos maneras. Convierte a los criminales en héroes, haciendo así que la criminalidad sea ejemplar. Y establece la inocencia previa: nosotros sufrimos primero y, por lo tanto, cualquier cosa que hagamos para hacer sufrir a otros siempre estará justificada. Los nazis cantaron su canción de Horst Wessel mientras conquistaban países y mataban a millones.
Will Bunch, columnista del Philadelphia Inquirer hizo una conexión similar. Escribió: “¿Dónde aprendió Trump a convertir a matones en heroicos mártires? Pruebe la Alemania de los años 30”. Y Bunch se preguntó en qué medida Trump y su equipo “están modelando el ascenso autoritario de los nazis… ya sea consciente o inconscientemente”.
En el golpe de estado de la cervecería de 1923 murieron 16 nazis y cuatro policías bávaros. El Sitio web History.com describió cómo las muertes de estos primeros nazis se convirtieron en “una victoria propagandística” para el movimiento fascista.
Los hombres se convirtieron en mártires, recordados en el prólogo de “Mein Kampf” y sepultados en dos “templos de honor” en el centro de Munich. Hitler organizó cada año una elaborada marcha en el aniversario del golpe de estado, recorriendo la ruta desde la Bürgerbräukeller hasta el lugar donde se habían disparado en 1923. Una bandera que había sido manchada con sangre durante el golpe de estado se convirtió en un símbolo de la ideología nazi.
Trump ha aclamado a su propia “mártir” del 6 de enero: Ashli Babbitt, quien fue asesinada a tiros por un oficial de la policía del Capitolio mientras intentaba trepar por la ventana rota de una puerta barricada que conducía al vestíbulo del presidente fuera de la cámara de la Cámara en el jefe de una multitud de partidarios de Trump.
El oficial que le disparó, el teniente Michael Byrd, dijo Noticias NBC que “salvó innumerables vidas” ese día porque entre 60 y 80 miembros y personal de la Cámara estaban escondidos dentro de la cámara. Byrd, que es negro, dijo que recibió numerosas amenazas de muerte y ataques racistas después de que sitios web de derecha filtraran su nombre.
Apenas unos meses después de la insurrección del 6 de enero, Trump ya estaba convirtiendo a Babbitt en un mártir de la causa MAGA. En un vídeo filmado con motivo de su cumpleaños, Trump dijo: “A la familia y amigos de Ashli, sepan que su memoria vivirá en nuestros corazones para siempre. … T.No había ninguna razón por la que Ashli hubiera perdido la vida ese día. Todos debemos exigir justicia para Ashli”.
Una historia del Salón 2021 describió a Babbitt como una versión del siglo XXI de Horst Wessel. Wessel era miembro de las SA (Storm Troopers) paramilitares que participaron en violentas peleas callejeras con los oponentes izquierdistas de los nazis. Salon escribió que Wessel “quizás se parecía más a un miembro de los Proud Boys o Oath Keepers contemporáneos”.
En 1930, Wessel, de 22 años, fue baleado y herido de muerte por dos comunistas durante una disputa por su desalojo de un apartamento en Berlín. Goebbels lo visitó en el hospital antes de morir y decidió convertir a Wessel en el nuevo “mártir” nazi.
El propio Goebbels describió a Wessel como una figura “parecida a Cristo” en su panegírico en un funeral público. Apenas unos meses antes de su muerte, Wessel había escrito la letra de una canción de lucha en marcha, con una antigua melodía popular alemana. El “Horst Wessel Lied” ganó popularidad por primera vez cuando fue cantado por un coro de Storm Troopers en el funeral de Wessel, y en 1931 se convirtió en el himno oficial del Partido Nazi.
En 1934, después de que Hitler consolidara su poder hasta convertirse en el dictador de Alemania, la legendaria directora Leni Riefenstahl filmó la masiva manifestación nazi en Nuremberg para su documental “El triunfo de la voluntad”. Se incluye un arreglo orquestal de la “Canción de Horst Wessel”. escuchó al comienzo de la película cuando el avión de Hitler vuela a través de las nubes para aterrizar en Nuremberg, y la película termina con los líderes nazis y la multitud masiva haciendo el saludo nazi mientras cantan la canción para mostrar su solidaridad con su Führer. Es bastante escalofriante.
La historiadora de la Universidad de Nueva York, Ruth Ben-Ghiat, experta en líderes autoritarios, hizo comparaciones en Substack entre el mitin nazi de Nuremberg de 1934 representado en “El triunfo de la voluntad” y el mitin de Trump de marzo de 2023 en Waco, Texas, que dio inicio a su campaña presidencial de 2024. Waco fue también el sitio de la Rama El mortal enfrentamiento de la secta religiosa davidiana en 1993 con las autoridades federales.
Ben Ghiat dijo: “la escenografía y los rituales” vistos en el mitin de Trump continúan el pasado fascista”. Y escribió que la manifestación de Nuremberg “consagraba el victimismo y el duelo como un ritual del régimen y justificaba la violencia nazi como defensa nacional”. Ben Ghiat escribió:
El fascismo evolucionó a partir de ambientes paramilitares, con un líder de una secta que orquestó la violencia. Una vez en el poder, los fascistas utilizaron la propaganda para cambiar la percepción pública de la violencia, asociándola con el patriotismo y la defensa nacional contra enemigos internos y externos. Las manifestaciones fueron cruciales para ese fin. …
En la Alemania nazi, un ritual de manifestación favorito era cantar la “Canción de Horst Wessel”, que se convirtió en el himno conacional de la Alemania nazi. En Waco, la multitud cantó junto con una grabación de “Justice for All”, interpretada por el Coro de la Prisión J6. …
La manifestación de Waco canaliza el pasado extremista de Estados Unidos, pero también presagia el futuro fascista de Estados Unidos si Trump regresa a la Casa Blanca en 2024.
Y finalmente hay en realidad una versión americana de la “Canción de Horst Wessel”. Fue creado en la década de 1930 por un grupo supremacista blanco y pronazi conocido como la Legión de Plata, “una milicia cristiana dedicada a la renovación espiritual y política de los Estados Unidos”, según un artículo de 2018 en Revista Smithsonian. El grupo pidió volver a esclavizar a los afroamericanos y excluir a los judíos del país.
Fue fundada en Asheville, Carolina del Norte, por William Dudley Pelley, novelista y ex guionista de Hollywood, que se imaginaba a sí mismo como el futuro dictador de Estados Unidos. El grupo, que llegó a ser conocido como los Camisas Plateadas por sus uniformes, contaba con unos 15.000 miembros en su apogeo. Más tarde, un comité del Congreso caracterizaría a los Camisas Plateadas como “probablemente los imitadores nazis más grandes, mejor financiados y mejor publicitados” de Estados Unidos.
Después de que Estados Unidos entrara en la Segunda Guerra Mundial, Pelley fue declarado culpable de publicar una revista sediciosa y sentenciado a 15 años de prisión. Consiguió una liberación anticipada de prisión en 1950.
El Smithsonian citó el trabajo del historiador de la Universidad Estatal de Fresno Bradley W. Hart, quien escribió un libro: Los amigos estadounidenses de Hitler: los partidarios del Tercer Reich en Estados Unidos.” El Smithsonian escribió:
Hart cree que Estados Unidos tuvo suerte de que sus partidos políticos en ese momento vigilaran a los extremistas dentro de sus filas y que el advenimiento de la guerra acabó más o menos con cualquier retórica pro-Hitler, pero eso no fue inevitable. Si la Depresión se hubiera prolongado o si Estados Unidos se hubiera mantenido al margen de la guerra, el extremismo que burbujeaba bajo la superficie podría haberse vuelto más organizado y poderoso. …
“Necesitamos adoptar una nueva perspectiva sobre este período. Estaba mucho más dividido ideológicamente de lo que recordamos”, dice Hart. “El resultado que ocurrió en 1945 no estaba predeterminado de ninguna manera. Si Pearl Harbor no hubiera ocurrido, [American Nazism] habría durado bastante tiempo. Tenemos que darnos cuenta de que no somos inmunes al extremismo político ni a los grupos de presión extremistas”.
Hart tenía razón en eso. Puede suceder aquí.